HADİS METİNLERİ 2. ÜNİTE SORU-CEVAP

                     HADİS METİNLERİ 2. ÜNİTE SORU-CEVAP

1)Hadis ve sünnetin anlaşılması konusundaki problemler nelerdir?

  CEVAP: Klasik yöntemlerin şekilçi-lafızcı ve parçacı karakteridir. Hadislerin tek tek ele alınması, bir konudaki bütün hadislerin bir bütünlük içerisinde değerlendirilmemesidir. Parçacı yaklaşım bununla da kalmamış, kuran ile sünnet/hadis bütünlüğünü de sağlamayı genelde ihmal etmiştir. Bunlara ilaveten sünnetin oluştuğu toplumsal şartların göz ardı edilmesi, hadislerin sebebi vurudu ile siyak-sibakının gözden uzak tutulması gibi problemlerdir.

2)Garibul hadis ne demektir?

  CEVAP: Hadis metinlerinde geçen anlaşılması güç nadir kelimeleri konu alan ilim dalı  ve dalda yazılan eserlerin ortak adıdır. Konusunu hadislerin anlaşılması güç lafızlarının açıklanmasının teşkil ettiği ilme de garibul hadis ilmi denmiştir.

3) Garibul hadis dalında yazılan eserler hangileridir?

CEVAP: İbnu’l-esir el-cezeri nin en-nihaye fi garibil hadis vel-eser

Zemahşeri nin el-faik fi garibil hadis

İbnul cevzi nin garibul hadis

4) Muhteliful hadis ne demektir?

  CEVAP: Birbirine zıtmış gibi görünen hadisleri inceleyen bilim dalıdır. Dış görünüşü itibarıyla çelişkili gibi görünen iki hadisi anlaşılır kılmak veya bunların arasını birleştirmek, telif edilmesi mümkün olmazsa bunlardan birini tercih etmek veya her iki hadis konusunda nötr kalmayı ve aradaki çelişkileri gidermeyi amaçlayan ilim dalına denir. Bu ilme bazı alimler muşkilul hadis veya ihtilaful hadis tabirini de kullanmışlardır.

5) Muhteliful hadis konusunda ilk defa eser telif eden alim kimdir?

CEVAP: İmam Şafii nin   ihtilaful hadis adlı eseridir.

6)Muhteliful hadis ilminin en önemli eseri hangisidir?

CEVAP: Tahavi nin şerhu meanil asar adlı eseridir.

7)Mutezile nin aralarında itilaf bulunduğunu ileri sürdükleri hadislerle ilgili itirazlarına cevap vermek maksadıyla  yazılan eser hangisidir?

CEVAP: İbn kuteybe’nin tevilu muhteliful hadis adlı eseridir.

8)Fıkhu’l hadis ne dmektir?

CEVAP:Hadislerin anlaşılmasını ve onlardan hüküm çıkarılmasını konu edinen ilim dalıdır. İstılahı olarak fıkhul hadis, genel olarak hadisleri anlamayı, hadislerden hareketle HZ. peygamberin gaye ve maksatlarını kavramayı amaçlayan bilgi dalının adıdır.

9)Esbabu vurudul hadis alanında yazılmış belli başlı eserler hangileridir?

CEVAP: Es-suyuti  nin   esbabu vurudul hadis

    İbn Hamza el-hüseyni nin el beyan ve’t-tarif fi esbabi vurudil hadis

10)Hadis tenkidi veya eleştirisi ne demektir?

CEVAP: Hadis tenkidi veya eleştirisi demek, sahihini sakimimden (zayıf ve uydurma) ayırma iyi ve kötü taraflarını ortaya koyma anlamına gelir. Eleştiride yanı anlamda olup iyiyi kötüden, sağlamı çürükten, doğruyu yanlıştan ayırmak daha doğrusu kötü, çürük ve yanlışı eleyerek ayıklamak demektir.

11) Günümüzde bilindiği kadarıyla sünneti toptan reddettikleri söylenen yegane grup hangisidir?

CEVAP: Pakistan’daki ehl-i kuran adlı gruptur.

12)HZ. Peygamberin sünnetinin mahiyeti (kaynağı) konusundaki tartışmalar nelerdir?

CEVAP: Başlıca üç eğilim olduğu görülmektedir

a)      Sünnetin tamamı vahiy mahsulüdür.

b)      Sünnetin bir kısmı vahiy mahsulü, bir kısmı da Hz. Peygamberin içtihadının ürünüdür.

c)      Sünnette vahiy mahsulü hiçbir şey yoktur. Başka bir deyişle, sünnet, Hz. Peygamberin kendi çevresinde elde ettiği bilgi birikiminin, akıl ve tecrübesinin ve bunlara dayanarak kuranı yorumlamasının bir ürünüdür.

13)Ahad mütevatir ayrımını belirtmeksizin kuranın sünnetle neshedilmesinin caiz olduğunu ifade eden alim kimir?

CEVAP: İbn kuteybe dir

14) Sünnetin tamamının vahiy olduğunu gösteren düşüncenin doğru olamayacağını gösteren açık delil nedir?

CEVAP: Hz. Peygamberin yaptığı bazı hatalar karşısında uyarılıp hatasının düzeltildiğini ifade eden bizzat kuranın kendisidir.

15)Kurandan sonra kitapların en sahihi kabul edilen kitaplar hangileridir?

CEVAP: İlkinin buhari ikincisinin Müslim olduğu kabul edilmiştir.

 

    DEĞERLENDİRME SORULARI CEVAPLARI

1)E   2)B    3)C  4)C   5)A

      

      HAZIRLAYAN:  SÜLEYMAN ŞAHİN