MBSTS -YETERLİLİK SINAVLARINA HAZIRLIK

MBSTS -YETERLİLİK SINAVLARINA HAZIRLIK

MBSTS -YETERLİLİK SINAVLARINA HAZIRLIK İTİKAT


S.1-Hak Dinin Tarifi Nedir?
C.1- Din akıl sahibi insanları kendi tercihleriyle bizzat hayırlı olan şeylere götüren ilâhî bir kanundur.(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.4)
S.2-Dinin Kurucusu Kimdir?
C.2-Dinin kurucusu Allahtır. Allahtan başka kimsenin din kurma yetkisi yoktur.( İlmihal I, s.9)
S.3-Dinin Muhatabı Kimdir?
C.3-Dinin muhatabı akıl sahipleridir. Yani dinin hükümleriyle ancak akıl sahibi kimseler mükelleftir. (İlmihal I s.9)
S.4-Dinin Gayesi Nedir?
C.4-Dinin gayesi; İnsanları dünya ve ahrette mutlu kılmaktır.(a.g.e. s.9)
S.5-İslam Dininin Özellikleri Nelerdir?
C.5-1) İslam Dini son dindir.
2)İslam Dininin itikat, ibadet ve ahlakla ilgili değişmeyen esasları vardır.
3)İslam evrensel bir dindir. (a.g.e, s.13-15)
S.6-Mezhep Nedir?
C.6-Sözlükte mezhep gidilen yol demektir. Terim olarak; bir dinin, bilginleri arasındaki yorum farklarından meydana gelen görüşleri demektir. (a.g.e, s.16)
S.7-İslam’da mezhepler kaça ayrılır?
C.7-İslam’daki mezhepler itikadi ve ameli olmak üzere ikiye ayrılır. .(a.g.e, s.16)
S.8-Ehl-i Sünnetin itikaddaki mezhepleri hangileridir?
C.8- Ehl-i Sünnetin itikaddaki mezhepleri şunlardır: Selefiyye, Matüridiyye ve Eş’ariyye. (a.g.e, s.17)
S.9-Dini hükümlerin kaynakları (edille-i şer’iyye) nelerdir?
C.9- Dini hükümlerin dayandığı kaynaklar; kitap, sünnet, icma ve kıyas olmak üzere dörttür. (a.g.e, s.20)
S.10-Sünnet nedir?
C.10-Sünnet sözlükte yol ve adet demektir. Terim olarak ise; Peygamberimizin Kur’an’dan başka söz ve davranışlarıdır. (a.g.e, s.21)
S.11-Sünnet Kaç kısımdır?
C.11-Sünnet üç kısımdır. Bunlar:
1-Kavli Sünnet: Peygamberimizin sözleri demektir.
2-Fiili Sünnet: Peygamberimizin davranışları demektir.
3-Takriri Sünnet: Peygamberimizin, bir müslümanın yapmış olduğu bir iş veya söylemiş olduğu bir sözden haberdar olduğu halde buna karşı çıkmaması ve onu sükûtla karşılamasıdır. (a.g.e, s.21)
S.12-Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle kaça ayırmışlardır?
C.12- Fıkıh âlimleri sünneti hüküm itibariyle ikiye ayırmışlardır:
a)Sünen-i Hüda (Sünnet-i Hüda) b)Sünen-i Zevaid(Sünnet-i Zavaid .(a.g.e. s.22-23)
S.13-İcma ne demektir?
C.13-İcma sözlükte birleştirmek, bir konuda fikir birliği etmek anlamına gelir. Dindeki anlamı ise, İslam âlimlerinin peygamberimizden sonraki bir dönemde dini bir meselenin hükmü üzerinde ittifak (fikir birliği)etmeleridir. (a.g.e, s.23)
S.14-Kıyas ne demektir?
C14-Kıyas sözlükte, bir şeyi başka bir şeyle ölçmek ve iki şey arasındaki benzerlikleri belirlemektir. Dindeki anlamı ise; Kitap, sünnet veya icmada hükmü bulunmayan herhangi bir meseleye, aralarındaki illet birliği sebebiyle bu kaynaklardan birinde yer alan konunun hükmünü vermek demektir. (a.g.e, s.23-24)
S.15-İman kaç kısma ayrılır?
C.15-İman icmali ve tafsili olmak üzere iki kısma ayrılır. (a.g.e, s.25)
S.16-İcmali imanı tarif ediniz?
C.16-İcmali iman İnanılacak şeylere kısaca ve toptan inanmak demektir. İmanın en özlü ve en kısa şekli olan icmâlî iman, tevhid ve şehadet kelimelerinde özetlenmiştir.
S.17-Tafsili imanı tarif ediniz?
C.17- İnanılacak şeylerin her birine, açık ve geniş şekilde, ayrıntılı olarak inan¬maya tafsîlî iman denilir.
S.18-Taklidi imanı tarif ediniz?
C.18- Delillere dayalı olmaksızın sadece çevrenin telkini ile meydana gelen ve âdeta kişinin İslâm toplumunda doğup büyümüş olmasının tabii sonucu olarak gözüken imana taklîdî iman denilir. Ehl-i sünnet bilginlerinin çoğuna göre bu tür iman geçerli olmakla beraber, kişi imanı aklî ve dinî delillerle güçlendirmediğinden dolayı sorumludur.
S.19-Tahkiki imanı tarif ediniz?
C.19- Delillere, bilgiye, araştırma ve kavramaya dayalı imana ise tahkîkî iman denir. Aslolan her müslümanın tahkîkî imana sahip olması, neye, niçin ve nasıl inandığının bilincini taşımasıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.71)
S.20-İman artar veya eksilir mi?
C.20- İman, inanılması gereken hususlar (iman esasları) açısından artmaz ve eksilmez.
İman, güçlü veya zayıf olma açısından farklılık gösterir. Kiminin imanı kuvvetli kiminin zayıftır. Kiminin imanı tam anlamıyla içine sinmiş, kimininki yüzeysel kalmıştır. Kur’ân-ı Kerîm’deki“Müminler ancak onlardır ki, Allah anıldığı zaman yürekleri titrer. Allah’ın âyetleri kendilerine okunduğu zaman bu onların imanını artırır.” anlamındaki âyetler ile bu konudaki hadisler, imanın kuvvet, kalbin derinliklerine nüfuz yönüyle farklı seviyelerde olabileceğini göstermektedir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.73)
S.21- İnsanlar tasdik ve inkâr açısından kaç gruba ayrılır?
C.21- İnsanlar tasdik ve inkâr açısından üç grupta incelenebilirler:1-Mümin 2- Kafir 3-Münafık (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.77)
S.22-Sıfatı Nefsiyye Nedir?
C.22-Vücud sıfatı sfat-ı nefsiyyedir.
S.23-Vücud ne demektir?
C.23- Vücûd. “Var olmak” demektir. Vücûdun zıddı olan yokluk Allah hakkında düşünülemez.
S.24-Sıfat-ı selbiyye nedir?
C.24-Sıfat-ı Selbiyye: “Vahdaniyet, Bekâ, Kıyam bi nefsihi, Kıdem ve Muhalefetü’n li’l havadis” olmak üzere beştir.
S.25-Kıdem ne demektir?
C.25- Kıdem. “Ezelî olmak, başlangıcı olmamak” demektir.
S.26-Beka ne demektir?
C.26- Beka. “Varlığının sonu olmamak, ebedî olmak” demektir.
S.27-Vahdaniyet ne demektir?
C.27-Vahdâniyyet. “Allah Teâlâ’nın zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde bir ve tek olması, eşi,benzeri ve ortağının bulunmaması” demektir.
S.28- Muhalefettin li’l-havâdis ne demektir?
C.28- Muhalefettin li’l-havâdis. “Sonradan olan şeylere benzememek” demektir.
S.29-Kıyam bi-nefsihî ne demektir?
C.29-Kıyam bi-nefsihî. “Varlığı kendiliğinden olmak, var olmak için bir başka varlığa ihtiyaç duymamak” demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.88)
S.30-Hayat ne demektir?
C.30- Hayat. “Diri ve canlı olmak” demektir.
S.31- İlim ne demektir?
C.31-İlim. “Bilmek” demektir. Allah her şeyi bilendir.
S.32-Semi ne demektir?
C.33-Semi’. “İşitmek” demektir. Allah işiticidir.
S.34-Basar ne demektir?
C.34-Basar. “Görmek” demektir. Yüce Allah her şeyi görücüdür.
S.35-İrade ne demektir?
C.35-İrade. “Dilemek” demektir. Allah dileyicidir.
S.36-Kudret ne demektir?
C.36-Kudret. “Gücü yetmek” demektir. Allah sonsuz bir güç ve kudret sahibidir.
S.37-Kelam ne demektir?
C.37-Kelâm. “Söylemek ve konuşmak” demektir. Allah konuşan varlıktır.
S.38-Tekvin ne demektir?
C.38-Tekvin. “Yaratmak, yok olanı yokluktan varlığa çıkarmak” demektir. (İlmihal I,T.D.V
yay.,İst.1998, s.89-91)
S.39-Melek ne demektir?
C.39- Sözlükte “haberci, elçi, güç ve kuvvet” anlamlarına gelen melek, Allah’ın emriyle çeşitli görevleri yerine getiren, gözle görülmeyen nûrânî ve ruhanî varlıktır. . (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.92)
S.40- Meleklerin Mahiyeti hakkında bilgi veriniz?
C.40-Melekler duyu organlarıyla algılanamayan, gözle görülmeyen, sürekli Allah’a kulluk eden, asla günah işlemeyen, nûrânî ve ruhanî varlıklardır^Bu sebeple onlar hakkındaki tek bilgi kaynağı âyetler ve sahih hadislerdir. Onun ötesinde bir şey söylemek mümkün değildir(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.92)
S.41-Suhuf nedir hangi peygambere kaç sahife gönderilmiştir?
C.41- Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, dar bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş küçük kitap ve risalelere denilir. Sayfaların sayısı 100 olup şu peygamberlere indirilmiştir; Hz. Âdem’e 10 sayfa, Hz. Şît’e 50 sayfa, Hz. İdrîs’e 30 sayfa, Hz. İbrahim’e 10 sayfa. Bugün bu sayfalardan elimizde hiçbir şey yoktur. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-102)
S.42-Tevrat ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?
C.42-Tevrat İbrânîce bir kelime olup “kanun, şeriat ve öğreti” anlamlarına gelir. Hz. Musa’ya indirilmiştir.
S.43- Zebur ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?
C.43-Zebur: Kelime olarak “yazılı şey ve kitap” anlamına gelir. Hz. Davud’a indirilmiş olan ilâhî kitabın adıdır.
S.44-İncil ne anlama gelir ve hangi Peygambere gelmiştir?
C.44- İncil kelime olarak “müjde, tâlim ve öğretici” anlamına gelir. Hz. İsa’ya indirilmiştir.
S.45-Hz. İsa hangi kavme peygamber olarak gönderilmiştir?
C.45- Hz. İsa İsrâiloğulları’na peygamber olarak gönderilmiştir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-102)
S.46-Kuran’ın anlamı nedir?
C.46-Kur’an: Sözlükte “toplamak, okumak, bir araya getirmek” anlamına gelen Kur’an terim olarak şöyle tarif edilir:“Hz. Peygamber’e indirilen, Mushaflarda yazılı, Peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş, okunmasıyla ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten âciz kaldığı ilâhî kelâmdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.101-102)
S.47-Resül ne demektir?
C.47- Terim olarak resul , yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla insanlara gönderilen peygambere denilir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.106)
S.48-Sıdk ne demektir?
C.48-Sıdk. “Doğru olmak” demektir. Her peygamber doğru sözlü ve dürüst bir insandır.
S.49-Emanet ne demektir?
C.49-Emanet. “Güvenilir olmak” dernektir. Peygamberlerin hepsi emin ve güvenilir kişilerdir.
S.50-İsmet ne demektir?
C.50-İsmet. “Günah işlememek, günahtan korunmuş olmak” demektir. Peygamberler hayatlarının hiçbir döneminde şirk ve küfür sayılan bir günahı işlemedikleri gibi özellikle peygamberlikten sonra kasten günah işlememişlerdir.

S.51-Fetanet ne demektir?
C.51-Fetânet. “Peygamberlerin akıllı, zeki ve uyanık olmaları” demektir.
S.52-Tebliği ne demektir?
C.52-Tebliğ. “Peygamberlerin Allah’tan aldıkları buyrukları ve yasaklan ümmetlerine eksiksiz iletmeleri” demektir. . (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.109)
S.53- Kur’an’da adı geçen peygamberleri sayınız?
C.53- Kur’an’da adı geçen peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nûh, Hûd, Salih, Lût, İbrahim, İsmail, İshâk, Ya’kub, Yûsuf, Şuayb, Hârûn, Mûsâ, Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Zülkifl, Yûnus, İlyâs, Elyesa’, Zekeriyyâ, Yahya, İsâ, Muhammed. Bunlardan başka Kur’an’da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların peygamber mi, velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn’dir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.110)
S.54- Mucize nedir?
C.54-Sözlükte “insanı âciz bırakan, karşı konulmaz, olağan üstü, garip ve tuhaf şey” anlamlarına gelen mucize, terim olarak “yüce Allah’ın, peygamberlik iddiasında bulunan peygamberini doğrulamak ve desteklemek için yarattığı, insanların benzerini getirmekten âciz kaldığı ve olağan üstü olay” diye tanımlanır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.113)
S.55-İrhas nedir?
C.55- İrhâs. Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağan üstü durumlardır. Hz. İsâ’nın beşikte iken konuşması gibi. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.56-Keramet nedir?
C.56- Keramet. Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan velî kulların gösterdikleri olağan üstün hallerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.57-Meunet nedir?
C.57- Meûnet. Yüce Allah’ın velî olmayan bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. Meûnet. Yüce Allah’ın velî olmayan bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.58-İstidrac nedir?
C.58- İstidrac. Kâfir ve günahkâr kişilerden arzu ve isteklerine uygun olarak meydana gelen olağan üstü olaydır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.59-Olağanüstü bir durum olan İhanet ne demektir?
C.59- İhanet. Kâfir ve günahkâr kişilerden, arzu ve isteklerine aykırı olarak meydana gelen olaydır. Meselâ, peygamberlik taslayan inkarcılardan Müseylime, tek gözü kör olan bir adama, iyi olsun diye dua etmiş, bunun üzerine adamın öbür gözü de kör olmuştur. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi nedir?
C.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi Kur’an’dır. Kur’an her çağdaki akıl sahibi insana hitap eden, akıllara durgunluk verecek derecede büyük ve ebedî bir mucizedir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.61-Peygamberimizin hissi mucizelerinden üç tanesini sayınız?
C.-61
a) Bir gecenin çok kısa bir anında Mescid-i Harâm’dan, Mescid-i Aksâ’ya gitmesi ile başlayan İsrâ ve mi’rac mucizesi.
b) Ayın iki parçaya ayrılması.
c) Taşın Hz. Peygamberle konuşması. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.116)
S.62-Ahiret ne demektir?
C.62- Âhiret, sözlükte “son, sonra olan ve son gün” anlamlarına gelir.
Terim olarak âhiret, İsrafil’in (a.s.) Allah’ın emriyle, kıyametin kopması için sûra ilk defa üflemesiyle başlayacak olan ebedî hayata denilir. İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfleyince insanlar diriltilip hesaba çekilecek, sonra dünyadaki iman ve amellerine göre ceza ve mükâfat görecek, cennetlikler cennete, cehennemlikler cehenneme girecek ve orada kalacaklardır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.117)
S.63-Kıyamet alametleri kaça ayrılır?
C.63- Kıyamet alâmetleri, insan iradesine bağlı olması veya olmaması, kıyametin kopuşuna çok yakın bulunup bulunmaması durumu göz önünde tutularak iki başlık altında incelenir: Küçük alâmetler, büyük alâmetler. Alâmetlerin büyük veya küçük diye nitelenmeleri önemlerinden dolayı değil, açıklanan sebepten dolayıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123)
S.64-Kıyametin küçük alametlerinden bazılarını sayınız?
C.64- Küçük Alâmetler. Dinî emirlerin ihmal edilmesi ve ahlâkın bozulması gibi insan iradesine bağlı olarak meydana gelecek olan olaylardır. Bazı küçük alametler şunlardır: Peygamberimiz’in gönderilmesi ve onunla peygamberliğin sona ermesi, ilmin ortadan kalkıp bilgisizliğin artması, şarap içme ve zinanın açıkça yapılır olması, ehliyetsiz insanların söz sahibi olması, adam öldürme olaylarının artması, dünya malının bollaşması, zekât verecek fakirin bulunmaması gibi olaylar kıyametin küçük alâmetlerinin bazılarıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123)
S.65-Kıyametin büyük alametlerini sayınız?
C.65-Duman, Deccal, Dâbbetü’1-arz, Güneşin batıdan doğması, Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması, Hz. İsâ’nın Gökten İnmesi, Yer Çöküntüsü, Ateş Çıkması.
S.66-Kıyametin büyük alametlerinden Duman nedir?
C.66- Duman. Müminleri nezleye tutulmuş gibi bir duruma getiren ve kâfirleri sarhoş eden bir dumanın çıkışı ve bütün yeryüzünü kaplaması.
S.67-Kıyametin büyük alametlerinden Deccal nedir?
C.67- Deccâl. isminde bir şahıs çıkacak ve Tanrılık iddiasında bulunacak, istidrâc denilen bazı olağan üstülükler gösterecek ve Hz. İsâ tarafından öldürülecektir.
S.68- Kıyametin büyük alametlerinden Dâbbetü’1-arz nedir?
C.68- Dâbbetü’1-arz. Bu isimde bir canlı çıkacak, yanında Hz. Musa’nın asâsı ve Hz. Süleyman’ın mührü bulunacak, asâ ile müminin yüzünü aydınlatacak, mühür ile kâfirin burnunu kıracak, böylelikle müminlerin ve kâfirlerin tanınmaları sağlanacaktır.
S.69- Kıyametin büyük alametlerinden Güneşin Batıdan Doğması nedir?
C.69-Güneşin Batıdan Doğması. Evrenin tek hâkimi Allah’ın emriyle güneş batıdan doğacak, bu olaydan sonra iman edenlerin imanı, kendilerine hiçbir fayda vermeyecektir.
S.70- Kıyametin büyük alametlerinden Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması nedir?
C.70-Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması. Bu isimde iki topluluğun yeryüzüne dağılarak bir süre bozgunculuk yapmaları da kıyametin bir başka büyük alâmetidir.
S.71- Kıyametin büyük alametlerinden Hz. İsâ’nın Gökten İnmesi nedir?
C.71-Hz. İsâ kıyametin kopmasına yakın gökten inecek, insanlar arasında adaletle hükmedecek, Hz. Peygamber’in dini üzere amel edecek, deccâli öldürecek, sonra da ölecektir.
S.72- Kıyametin büyük alametlerinden Yer Çöküntüsü nedir?
C.72- Biri doğuda, biri batıda, biri de Arap yarımadasında olmak üzere üç yer çöküntüsü meydana gelecektir.
S.73- Kıyametin büyük alametlerinden Ateş Çıkması nedir?
C.73- Hicaz taraflarında büyük bir ateş çıkacak ve her tarafı aydınlatacaktır.
(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123-124)
S.74-Ba’s ne demektir?
C.74-“Öldükten sonra tekrar dirilmek” anlamına gelen ba’s, âhiret hayatının en önemli devrelerinden biridir. Kıyametin kopmasından sonra İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfürecek ve bütün canlı yaratıklar tekrar diriltileceklerdir. Ehl-i sünnet inancına göre tekrar diriliş, hem beden hem de ruh ile olacaktır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.125)
S.75- Haşir ve mahşer ne demektir?
C.75-Sözlükte “toplanmak, bir araya gelmek” demek olan haşir, terim olarak yüce Allah’ın insanları hesaba çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasıdır. İnsanların toplandıkları yere mahşer veya arasât denir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.126)
S.76- Mîzan ne demektir?
C.76- Sözlükte “terazi” anlamına gelen mîzan, âhirette hesaptan sonra herkesin amellerinin tartıldığı ilâhî adalet ölçüsüdür. İç yüzü bizce bilinemeyen mîzan, dünyadaki ölçü aletlerinin hiçbirine benzemez. Tartıda iyilikleri kötülüklerinden ağır gelenler kurtuluşa erecek, hafif gelenler ise cehenneme gideceklerdir. Cehenneme gidenlerden mümin olanlar, işlediği suçun karşılığı olan cezayı çektikten sonra oradan çıkarılıp cennete girdirileceklerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.77- Sırat ne demektir?
C.77- Sırat cehennemin üzerine uzatılmış bir yoldur. Herkes buradan geçecektir. Müminler yaptıkları amellerine göre kimi süratli, kimi daha yavaş olarak bu yoldan geçecek, kâfirler ve günahkârlar ise ayakları sürçerek cehenneme düşeceklerdir. Sıratın nasıl bir şey olduğuna dair sahih hadislere rastlamak mümkün değildir. Peygamberimiz bir hadislerinde, cehennemin üzerine kurulacak sırattan ilk geçenin kendisi ve ümmeti olacağını, insanların iyi amelleri sayesinde oradan süratle geçeceklerini bildirmiştir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.78- Şefaat ne demektir?
C.78- Âhirette bütün peygamberlerin Allah’ın izniyle şefaat etmeleri haktır ve gerçektir. Şefaat demek, günahı olan müminlerin günahlarının bağışlanması, olmayanların daha yüksek derecelere erişmeleri için peygamberlerin ve Allah katındaki dereceleri yüksek olanların Allah’a yalvarmaları ve dua etmeleri demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.79- A’râf ne demektir?
C.79-“Dağ ve tepenin yüksek kısımları” anlamına gelen a’râf, cennetle cehennemin arasında bulunan sûrun ve yüksek kısmın adıdır. Bilginler, a’râf ve a’râflıkların kimler olacağı konusunda farklı iki görüşe sahip olmuşlardır:
1. Herhangi bir peygamberin tebliğini duymamış olarak ölen insanlarla, küçükken ölen müşrik çocukları a’râfta kalacaklardır.
2. A’râflıklar, iyi ve kötü amelleri eşit olan müminlerdir. Bunlar cennete girmeden önce cennetle cehennem arasında bir süre bekletilecekler, sonra Allah’ın lutfuyla cennete gireceklerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.80-Kaza ve Kader ne anlama gelir?
C.80- Kader sözlükte “ölçü, miktar, bir şeyi belirli ölçüye göre yapmak ve belirlemek” anlamlarına gelir. Terim olarak “yüce Allah’ın, ezelden ebede kadar olacak bütün şeylerin zaman ve yerini, özellik ve niteliklerini, ezelî ilmiyle bilip sınırlaması ve takdir etmesi” demektir. Sözlükte “emir, hüküm, bitirme ve yaratma” anlamlarına gelen kaza, Cenâb-ı Hakk’ın ezelde irade ettiği ve takdir buyurduğu şeylerin zamanı gelince, her birisini ezeli ilim, irade ve takdirine uygun biçimde meydana getirmesi ve yaratmasıdır. Kaza Allah’ın tekvîn sıfatı ile ilgili bir kavramdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.133)
S.81-Tevekkül ne demektir?
C.81-Sözlükte “güvenmek, dayanmak, işi başkasına havale etmek” anlamlarına gelen tevekkül terim olarak, hedefe ulaşmak için gerekli olan maddî ve manevî sebeplerin hepsine başvurduktan ve yapacak başka bir şey kalmadıktan sonra Allah’a dayanıp güvenmek ve ondan ötesini Allah’a bırakmak demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.137)
S.82-Haberî sıfatlar nelerdir?
C82-.Haberî sıfatlar; Allah’ın eli, yüzü, gözü, gelmesi, inmesi ve yakın olması gibi âyet ve hadislerde geçen sıfatlardır. Allah yaratıklarından hiç birine benzemez. Dolayısıyla Allah’ın elini, yüzünü, gözünü ve gelmesini insanların eli, yüzü, gözü ve gelmesi gibi düşünemeyiz.
Bir kısım İslâm âlimleri, Kur’ân’da Allah’ın elinden, yüzünden, gözünden ve gelmesinden söz etmektedir. Biz, bunların mahiyetini, nasıl olduklarını bilemeyiz, çünkü Allah bize bildirmemiştir. Biz sadece bu sıfatlarını kabul ederiz. Allah’ın eli, yüzü, gözü gibi sıfatları vardır. Fakat bunlar; bizim elimiz, yüzümüz, gözümüz gibi değildir. Bu sıfatların keyfiyetlerinden, nasıl olduklarından bahsetmeyiz şeklinde görüş beyan etmişlerdir.
Bir kısım İslâm âlimleri ise Allah’ın el, yüz, göz, arşa istiva ve gelmesi gibi niteliklerini yorumlamış ve tevil etmişlerdir. Bu âlimlerin yorumlarına göre, Allah’ın elinden maksat, gücü, kudreti ve nimetidir. Allah’ın yüzünden maksat O’nun zatı ve rızasıdır. Allah’ın gözünden maksat, ilmi, yardımı, himayesi, gözetimi ve denetimidir. Allah’ın gelmesinden maksat emrinin gelmesidir. Allah’ın arşı istivasından maksat; arşı istila etmesi ve arşa hâkim olmasıdır. Allah’ın inmesinde masat, nimet ve rahmetinin inmesidir. Allah’ın yakın olmasından maksat, af, merhamet ve yardımının yakın olmasıdır. Allah’ın beraber olmasından maksat, O’nun kullarının her halini görmesi, bilmesi, murakabesi, ve onlara yardım etmesidir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.83-Habîr ne demektir?
C.83-Allah’ın sıfatı olarak habîr; her şeyden haberdar olan, gizli ve açık hiçbir şey kendisinden gizli olmayan, bütün sırları, işlerin iç yüzünü bilen, haber veren demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.84-Hablullah ne demektir?
C. 84-Hablullah ile kasıt, hak din İslâm’dır. Yani Hablullah Kur’ân ve Sünneti, Allah ve Peygambere itaati ifade eder. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.85-Hakka’l-yakîn ne demektir?
C.85-Yaşayarak elde edilen bilgidir. Kalp ile sezilip bizzat duyulan ve basiretle müşahade olunarak yaşanmak suretiyle hasıl olan bilgi mertebesidir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.86-Hamele-i arş ne demektir?
C.86-Sözlükte “arşın taşıyıcıları” anlamına gelen “hamele-i arş”, Allah’ın arşını taşıyan meleklerin adıdır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.87-Havkale ne demektir?
C.87-Lâ havle ve lâ kuvvete illa bi’l-ilâhî’l-alîyyi’l-azîm = (güç ve kuvvet ancak Yüce ve büyük olan Allah ile vardır) cümlesini söylemeye denir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.88-Havzı- kevser ne demektir?
C.88-Kıyamet gününde Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s.)’e verilecek olan havuzun adıdır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.89-Hayiy ne demektir?
C.89-Allah’ın sıfatı olarak hayiy çirkinlikleri bulunmayan; bağış, nimet ve ihsanı terk etmeyen demektir. İnsanlardaki utanma anlamında değildir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.90-Hayru’l-fâsılîn ne demektir?
C.90-Hakkı batıldan, suçsuzu suçludan, haklıyı haksızdan, iyiyi kötüden ayıranların en hayırlısı anlamına gelen bu tâbir, Allah’ı tanıtan vasıflardan biridir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.91-Hayru’l-ğâfirîn ne demektir?
C.91-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, bağışlayanların en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.92-Hayru’l-hâkimin ne demektir?
C.92-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, hâkimlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.93-Hayru’l-mâkirîn ne demektir?
C.93″tuzak kuranların en hayırlısı” anlamındadır.
Allah’ın mâkîr vasfı, O’nun hile ile aldattığı anlamında değil, hile ile kötülük yapanları, bilemeyecekleri ve anlayamayacakları cihetten daha şiddetli cezalandırması demektir. Allah’ın hile ve tuzak kurmaya ihtiyacı yoktur. Onun her şeye gücü yeter.Allah’ın bu sıfatı, sadece hile ve tuzak ile kötülük yapanlara yöneliktir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.94-Hayru’n-nâsırîn ne demektir?
C.94-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, yardım edenlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.95-Hulûl inancı ne demektir?
C.95-Başta Hinduizm olmak üzere, çeşitli beşerî nitelikli dinlerde, Allah’ın veya O’nun kudretinin bazı insanlara ve varlıklara geçtiğini, o varlıklarda da bu tür güçlerin ve özelliklerin mevcut olduğunu benimseyen inanç biçimidir.
Temeli beşerî kaynaklı dinlere ve bâtıl itikatlara dayanan bu sistem, İslâm tarihinde bazı bâtıl inanışlara da geçmiştir. Akaidle ilgili eserlerde bu tür inanışlar reddedilmiştir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.96-Husun ve Kubuh ne demektir?
C.96-Sözlükte “güzel ve çirkin, iyi ve kötü” anlamlarına gelen, husun ve kubuh tabiri, dünyada övgü ve yergiyi, âhirette de mükafaat ve cezayı gerektiren şey demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.97-İlhad ne demektir?
C.97-Çukur anlamındaki “lahd” kökünden gelen ilhâd, sözlükte haktan ayrılmak ve sapmak demektir. Dinî literatürde ise ilhad, Allah’ın varlığını ve birliğini inkâr etmek, hakikatten sapmak, inançsızlık ve dinsizlik gibi anlamlara gelmektedir. İslâm’ın ilk yıllarında dine ters düşen davranışlara ilhad denirken çağımızda ortaya çıkan bu tür hareketlere kelâm ve felsefe açısından ateizm denmektedir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.98-İlham ne demektir?
C.98-Sözlükte “yutturmak” anlamına gelen ilhâm, terim olarak, Allah’ın doğrudan veya melek aracılığıyla iyilik telkin eden bilgileri insanın kalbine ulaştırması, feyz yoluyla kalbe gelen özel bir anlam ve bilgi, kalbe konulan iyilik hissi, hayır duygusu demektir. İlhamın kaynağı Allah veya melektir. Veliler, ilhamı Peygamberlere vahiy getiren meleğin aldığı kaynaktan alırlar. İlham, bilgi kaynaklarını kullanmadan insanın zihninde (kalbinde) âniden ortaya çıkar. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.99-İstitâat ne demektir?
C.99-Sözlükte “güç, kudret, gücü yetmek ve yapabilmek” anlamlarına gelen istitâat, bir kelâm terimi olarak, kulun irâdî fiillerini gerçekleştirmesini sağlayan yetenek ve güç anlamında kullanılır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.100-Levh-i mahfuz ne demektir?
C.100-levh-i mahfuz yüce Allah’ın olmuş ve olacak her şeyi tesbit ettiği bir kitap ya da bilgi hazinesidir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)

S.50-İsmet ne demektir?
C.50-İsmet. “Günah işlememek, günahtan korunmuş olmak” demektir. Peygamberler hayatlarının hiçbir döneminde şirk ve küfür sayılan bir günahı işlemedikleri gibi özellikle peygamberlikten sonra kasten günah işlememişlerdir.
S.51-Fetanet ne demektir?
C.51-Fetânet. “Peygamberlerin akıllı, zeki ve uyanık olmaları” demektir.
S.52-Tebliği ne demektir?
C.52-Tebliğ. “Peygamberlerin Allah’tan aldıkları buyrukları ve yasaklan ümmetlerine eksiksiz iletmeleri” demektir. . (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.109)
S.53- Kur’an’da adı geçen peygamberleri sayınız?
C.53- Kur’an’da adı geçen peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nûh, Hûd, Salih, Lût, İbrahim, İsmail, İshâk, Ya’kub, Yûsuf, Şuayb, Hârûn, Mûsâ, Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Zülkifl, Yûnus, İlyâs, Elyesa’, Zekeriyyâ, Yahya, İsâ, Muhammed. Bunlardan başka Kur’an’da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların peygamber mi, velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn’dir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.110)
S.54- Mucize nedir?
C.54-Sözlükte “insanı âciz bırakan, karşı konulmaz, olağan üstü, garip ve tuhaf şey” anlamlarına gelen mucize, terim olarak “yüce Allah’ın, peygamberlik iddiasında bulunan peygamberini doğrulamak ve desteklemek için yarattığı, insanların benzerini getirmekten âciz kaldığı ve olağan üstü olay” diye tanımlanır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.113)
S.55-İrhas nedir?
C.55- İrhâs. Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağan üstü durumlardır. Hz. İsâ’nın beşikte iken konuşması gibi. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.56-Keramet nedir?
C.56- Keramet. Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan velî kulların gösterdikleri olağan üstün hallerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.57-Meunet nedir?
C.57- Meûnet. Yüce Allah’ın velî olmayan bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. Meûnet. Yüce Allah’ın velî olmayan bir müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.58-İstidrac nedir?
C.58- İstidrac. Kâfir ve günahkâr kişilerden arzu ve isteklerine uygun olarak meydana gelen olağan üstü olaydır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.59-Olağanüstü bir durum olan İhanet ne demektir?
C.59- İhanet. Kâfir ve günahkâr kişilerden, arzu ve isteklerine aykırı olarak meydana gelen olaydır. Meselâ, peygamberlik taslayan inkarcılardan Müseylime, tek gözü kör olan bir adama, iyi olsun diye dua etmiş, bunun üzerine adamın öbür gözü de kör olmuştur. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi nedir?
C.60-Peygamberimizin en büyük mucizesi Kur’an’dır. Kur’an her çağdaki akıl sahibi insana hitap eden, akıllara durgunluk verecek derecede büyük ve ebedî bir mucizedir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.115)
S.61-Peygamberimizin hissi mucizelerinden üç tanesini sayınız?
C.-61
a) Bir gecenin çok kısa bir anında Mescid-i Harâm’dan, Mescid-i Aksâ’ya gitmesi ile başlayan İsrâ ve mi’rac mucizesi.
b) Ayın iki parçaya ayrılması.
c) Taşın Hz. Peygamberle konuşması. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.116)
S.62-Ahiret ne demektir?
C.62- Âhiret, sözlükte “son, sonra olan ve son gün” anlamlarına gelir.
Terim olarak âhiret, İsrafil’in (a.s.) Allah’ın emriyle, kıyametin kopması için sûra ilk defa üflemesiyle başlayacak olan ebedî hayata denilir. İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfleyince insanlar diriltilip hesaba çekilecek, sonra dünyadaki iman ve amellerine göre ceza ve mükâfat görecek, cennetlikler cennete, cehennemlikler cehenneme girecek ve orada kalacaklardır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.117)
S.63-Kıyamet alametleri kaça ayrılır?
C.63- Kıyamet alâmetleri, insan iradesine bağlı olması veya olmaması, kıyametin kopuşuna çok yakın bulunup bulunmaması durumu göz önünde tutularak iki başlık altında incelenir: Küçük alâmetler, büyük alâmetler. Alâmetlerin büyük veya küçük diye nitelenmeleri önemlerinden dolayı değil, açıklanan sebepten dolayıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123)
S.64-Kıyametin küçük alametlerinden bazılarını sayınız?
C.64- Küçük Alâmetler. Dinî emirlerin ihmal edilmesi ve ahlâkın bozulması gibi insan iradesine bağlı olarak meydana gelecek olan olaylardır. Bazı küçük alametler şunlardır: Peygamberimiz’in gönderilmesi ve onunla peygamberliğin sona ermesi, ilmin ortadan kalkıp bilgisizliğin artması, şarap içme ve zinanın açıkça yapılır olması, ehliyetsiz insanların söz sahibi olması, adam öldürme olaylarının artması, dünya malının bollaşması, zekât verecek fakirin bulunmaması gibi olaylar kıyametin küçük alâmetlerinin bazılarıdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123)
S.65-Kıyametin büyük alametlerini sayınız?
C.65-Duman, Deccal, Dâbbetü’1-arz, Güneşin batıdan doğması, Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması, Hz. İsâ’nın Gökten İnmesi, Yer Çöküntüsü, Ateş Çıkması.
S.66-Kıyametin büyük alametlerinden Duman nedir?
C.66- Duman. Müminleri nezleye tutulmuş gibi bir duruma getiren ve kâfirleri sarhoş eden bir dumanın çıkışı ve bütün yeryüzünü kaplaması.
S.67-Kıyametin büyük alametlerinden Deccal nedir?
C.67- Deccâl. isminde bir şahıs çıkacak ve Tanrılık iddiasında bulunacak, istidrâc denilen bazı olağan üstülükler gösterecek ve Hz. İsâ tarafından öldürülecektir.
S.68- Kıyametin büyük alametlerinden Dâbbetü’1-arz nedir?
C.68- Dâbbetü’1-arz. Bu isimde bir canlı çıkacak, yanında Hz. Musa’nın asâsı ve Hz. Süleyman’ın mührü bulunacak, asâ ile müminin yüzünü aydınlatacak, mühür ile kâfirin burnunu kıracak, böylelikle müminlerin ve kâfirlerin tanınmaları sağlanacaktır.
S.69- Kıyametin büyük alametlerinden Güneşin Batıdan Doğması nedir?
C.69-Güneşin Batıdan Doğması. Evrenin tek hâkimi Allah’ın emriyle güneş batıdan doğacak, bu olaydan sonra iman edenlerin imanı, kendilerine hiçbir fayda vermeyecektir.
S.70- Kıyametin büyük alametlerinden Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması nedir?
C.70-Ye’cûc ve Me’cûc’ün Çıkması. Bu isimde iki topluluğun yeryüzüne dağılarak bir süre bozgunculuk yapmaları da kıyametin bir başka büyük alâmetidir.
S.71- Kıyametin büyük alametlerinden Hz. İsâ’nın Gökten İnmesi nedir?
C.71-Hz. İsâ kıyametin kopmasına yakın gökten inecek, insanlar arasında adaletle hükmedecek, Hz. Peygamber’in dini üzere amel edecek, deccâli öldürecek, sonra da ölecektir.
S.72- Kıyametin büyük alametlerinden Yer Çöküntüsü nedir?
C.72- Biri doğuda, biri batıda, biri de Arap yarımadasında olmak üzere üç yer çöküntüsü meydana gelecektir.
S.73- Kıyametin büyük alametlerinden Ateş Çıkması nedir?
C.73- Hicaz taraflarında büyük bir ateş çıkacak ve her tarafı aydınlatacaktır.
(İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.123-124)
S.74-Ba’s ne demektir?
C.74-“Öldükten sonra tekrar dirilmek” anlamına gelen ba’s, âhiret hayatının en önemli devrelerinden biridir. Kıyametin kopmasından sonra İsrafil (a.s.) sûra ikinci defa üfürecek ve bütün canlı yaratıklar tekrar diriltileceklerdir. Ehl-i sünnet inancına göre tekrar diriliş, hem beden hem de ruh ile olacaktır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.125)
S.75- Haşir ve mahşer ne demektir?
C.75-Sözlükte “toplanmak, bir araya gelmek” demek olan haşir, terim olarak yüce Allah’ın insanları hesaba çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasıdır. İnsanların toplandıkları yere mahşer veya arasât denir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.126)
S.76- Mîzan ne demektir?
C.76- Sözlükte “terazi” anlamına gelen mîzan, âhirette hesaptan sonra herkesin amellerinin tartıldığı ilâhî adalet ölçüsüdür. İç yüzü bizce bilinemeyen mîzan, dünyadaki ölçü aletlerinin hiçbirine benzemez. Tartıda iyilikleri kötülüklerinden ağır gelenler kurtuluşa erecek, hafif gelenler ise cehenneme gideceklerdir. Cehenneme gidenlerden mümin olanlar, işlediği suçun karşılığı olan cezayı çektikten sonra oradan çıkarılıp cennete girdirileceklerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.77- Sırat ne demektir?
C.77- Sırat cehennemin üzerine uzatılmış bir yoldur. Herkes buradan geçecektir. Müminler yaptıkları amellerine göre kimi süratli, kimi daha yavaş olarak bu yoldan geçecek, kâfirler ve günahkârlar ise ayakları sürçerek cehenneme düşeceklerdir. Sıratın nasıl bir şey olduğuna dair sahih hadislere rastlamak mümkün değildir. Peygamberimiz bir hadislerinde, cehennemin üzerine kurulacak sırattan ilk geçenin kendisi ve ümmeti olacağını, insanların iyi amelleri sayesinde oradan süratle geçeceklerini bildirmiştir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.78- Şefaat ne demektir?
C.78- Âhirette bütün peygamberlerin Allah’ın izniyle şefaat etmeleri haktır ve gerçektir. Şefaat demek, günahı olan müminlerin günahlarının bağışlanması, olmayanların daha yüksek derecelere erişmeleri için peygamberlerin ve Allah katındaki dereceleri yüksek olanların Allah’a yalvarmaları ve dua etmeleri demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.79- A’râf ne demektir?
C.79-“Dağ ve tepenin yüksek kısımları” anlamına gelen a’râf, cennetle cehennemin arasında bulunan sûrun ve yüksek kısmın adıdır. Bilginler, a’râf ve a’râflıkların kimler olacağı konusunda farklı iki görüşe sahip olmuşlardır:
1. Herhangi bir peygamberin tebliğini duymamış olarak ölen insanlarla, küçükken ölen müşrik çocukları a’râfta kalacaklardır.
2. A’râflıklar, iyi ve kötü amelleri eşit olan müminlerdir. Bunlar cennete girmeden önce cennetle cehennem arasında bir süre bekletilecekler, sonra Allah’ın lutfuyla cennete gireceklerdir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.128)
S.80-Kaza ve Kader ne anlama gelir?
C.80- Kader sözlükte “ölçü, miktar, bir şeyi belirli ölçüye göre yapmak ve belirlemek” anlamlarına gelir. Terim olarak “yüce Allah’ın, ezelden ebede kadar olacak bütün şeylerin zaman ve yerini, özellik ve niteliklerini, ezelî ilmiyle bilip sınırlaması ve takdir etmesi” demektir. Sözlükte “emir, hüküm, bitirme ve yaratma” anlamlarına gelen kaza, Cenâb-ı Hakk’ın ezelde irade ettiği ve takdir buyurduğu şeylerin zamanı gelince, her birisini ezeli ilim, irade ve takdirine uygun biçimde meydana getirmesi ve yaratmasıdır. Kaza Allah’ın tekvîn sıfatı ile ilgili bir kavramdır. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.133)
S.81-Tevekkül ne demektir?
C.81-Sözlükte “güvenmek, dayanmak, işi başkasına havale etmek” anlamlarına gelen tevekkül terim olarak, hedefe ulaşmak için gerekli olan maddî ve manevî sebeplerin hepsine başvurduktan ve yapacak başka bir şey kalmadıktan sonra Allah’a dayanıp güvenmek ve ondan ötesini Allah’a bırakmak demektir. (İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998, s.137)
S.82-Haberî sıfatlar nelerdir?
C82-.Haberî sıfatlar; Allah’ın eli, yüzü, gözü, gelmesi, inmesi ve yakın olması gibi âyet ve hadislerde geçen sıfatlardır. Allah yaratıklarından hiç birine benzemez. Dolayısıyla Allah’ın elini, yüzünü, gözünü ve gelmesini insanların eli, yüzü, gözü ve gelmesi gibi düşünemeyiz.
Bir kısım İslâm âlimleri, Kur’ân’da Allah’ın elinden, yüzünden, gözünden ve gelmesinden söz etmektedir. Biz, bunların mahiyetini, nasıl olduklarını bilemeyiz, çünkü Allah bize bildirmemiştir. Biz sadece bu sıfatlarını kabul ederiz. Allah’ın eli, yüzü, gözü gibi sıfatları vardır. Fakat bunlar; bizim elimiz, yüzümüz, gözümüz gibi değildir. Bu sıfatların keyfiyetlerinden, nasıl olduklarından bahsetmeyiz şeklinde görüş beyan etmişlerdir.
Bir kısım İslâm âlimleri ise Allah’ın el, yüz, göz, arşa istiva ve gelmesi gibi niteliklerini yorumlamış ve tevil etmişlerdir. Bu âlimlerin yorumlarına göre, Allah’ın elinden maksat, gücü, kudreti ve nimetidir. Allah’ın yüzünden maksat O’nun zatı ve rızasıdır. Allah’ın gözünden maksat, ilmi, yardımı, himayesi, gözetimi ve denetimidir. Allah’ın gelmesinden maksat emrinin gelmesidir. Allah’ın arşı istivasından maksat; arşı istila etmesi ve arşa hâkim olmasıdır. Allah’ın inmesinde masat, nimet ve rahmetinin inmesidir. Allah’ın yakın olmasından maksat, af, merhamet ve yardımının yakın olmasıdır. Allah’ın beraber olmasından maksat, O’nun kullarının her halini görmesi, bilmesi, murakabesi, ve onlara yardım etmesidir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.83-Habîr ne demektir?
C.83-Allah’ın sıfatı olarak habîr; her şeyden haberdar olan, gizli ve açık hiçbir şey kendisinden gizli olmayan, bütün sırları, işlerin iç yüzünü bilen, haber veren demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.84-Hablullah ne demektir?
C. 84-Hablullah ile kasıt, hak din İslâm’dır. Yani Hablullah Kur’ân ve Sünneti, Allah ve Peygambere itaati ifade eder. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.85-Hakka’l-yakîn ne demektir?
C.85-Yaşayarak elde edilen bilgidir. Kalp ile sezilip bizzat duyulan ve basiretle müşahade olunarak yaşanmak suretiyle hasıl olan bilgi mertebesidir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.86-Hamele-i arş ne demektir?
C.86-Sözlükte “arşın taşıyıcıları” anlamına gelen “hamele-i arş”, Allah’ın arşını taşıyan meleklerin adıdır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.87-Havkale ne demektir?
C.87-Lâ havle ve lâ kuvvete illa bi’l-ilâhî’l-alîyyi’l-azîm = (güç ve kuvvet ancak Yüce ve büyük olan Allah ile vardır) cümlesini söylemeye denir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.88-Havzı- kevser ne demektir?
C.88-Kıyamet gününde Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s.)’e verilecek olan havuzun adıdır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.89-Hayiy ne demektir?
C.89-Allah’ın sıfatı olarak hayiy çirkinlikleri bulunmayan; bağış, nimet ve ihsanı terk etmeyen demektir. İnsanlardaki utanma anlamında değildir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.90-Hayru’l-fâsılîn ne demektir?
C.90-Hakkı batıldan, suçsuzu suçludan, haklıyı haksızdan, iyiyi kötüden ayıranların en hayırlısı anlamına gelen bu tâbir, Allah’ı tanıtan vasıflardan biridir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.91-Hayru’l-ğâfirîn ne demektir?
C.91-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, bağışlayanların en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.92-Hayru’l-hâkimin ne demektir?
C.92-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, hâkimlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.93-Hayru’l-mâkirîn ne demektir?
C.93″tuzak kuranların en hayırlısı” anlamındadır.
Allah’ın mâkîr vasfı, O’nun hile ile aldattığı anlamında değil, hile ile kötülük yapanları, bilemeyecekleri ve anlayamayacakları cihetten daha şiddetli cezalandırması demektir. Allah’ın hile ve tuzak kurmaya ihtiyacı yoktur. Onun her şeye gücü yeter.Allah’ın bu sıfatı, sadece hile ve tuzak ile kötülük yapanlara yöneliktir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.94-Hayru’n-nâsırîn ne demektir?
C.94-Allâh’ın sıfatlarından biri olup, yardım edenlerin en hayırlısı demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.95-Hulûl inancı ne demektir?
C.95-Başta Hinduizm olmak üzere, çeşitli beşerî nitelikli dinlerde, Allah’ın veya O’nun kudretinin bazı insanlara ve varlıklara geçtiğini, o varlıklarda da bu tür güçlerin ve özelliklerin mevcut olduğunu benimseyen inanç biçimidir.
Temeli beşerî kaynaklı dinlere ve bâtıl itikatlara dayanan bu sistem, İslâm tarihinde bazı bâtıl inanışlara da geçmiştir. Akaidle ilgili eserlerde bu tür inanışlar reddedilmiştir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.96-Husun ve Kubuh ne demektir?
C.96-Sözlükte “güzel ve çirkin, iyi ve kötü” anlamlarına gelen, husun ve kubuh tabiri, dünyada övgü ve yergiyi, âhirette de mükafaat ve cezayı gerektiren şey demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.97-İlhad ne demektir?
C.97-Çukur anlamındaki “lahd” kökünden gelen ilhâd, sözlükte haktan ayrılmak ve sapmak demektir. Dinî literatürde ise ilhad, Allah’ın varlığını ve birliğini inkâr etmek, hakikatten sapmak, inançsızlık ve dinsizlik gibi anlamlara gelmektedir. İslâm’ın ilk yıllarında dine ters düşen davranışlara ilhad denirken çağımızda ortaya çıkan bu tür hareketlere kelâm ve felsefe açısından ateizm denmektedir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.98-İlham ne demektir?
C.98-Sözlükte “yutturmak” anlamına gelen ilhâm, terim olarak, Allah’ın doğrudan veya melek aracılığıyla iyilik telkin eden bilgileri insanın kalbine ulaştırması, feyz yoluyla kalbe gelen özel bir anlam ve bilgi, kalbe konulan iyilik hissi, hayır duygusu demektir. İlhamın kaynağı Allah veya melektir. Veliler, ilhamı Peygamberlere vahiy getiren meleğin aldığı kaynaktan alırlar. İlham, bilgi kaynaklarını kullanmadan insanın zihninde (kalbinde) âniden ortaya çıkar. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.99-İstitâat ne demektir?
C.99-Sözlükte “güç, kudret, gücü yetmek ve yapabilmek” anlamlarına gelen istitâat, bir kelâm terimi olarak, kulun irâdî fiillerini gerçekleştirmesini sağlayan yetenek ve güç anlamında kullanılır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.100-Levh-i mahfuz ne demektir?
C.100-levh-i mahfuz yüce Allah’ın olmuş ve olacak her şeyi tesbit ettiği bir kitap ya da bilgi hazinesidir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)

S.101-Livâ-i hamd ne demektir?
C.101-Livâ-i hamd Hz. Peygamberin bayrağı ve sancağı anlamındadır. Livâü’l-hamd, şefaati kübra makamıdır. Zira Hz. Peygamber’e inanan ve onun sünnetini eksiksiz yerine getirenler, kıyamet gününde bu bayrağın altında toplanacaklardır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.102-Melâike-i hazene ne demektir?
C.102-Cennetin kapılarında müminleri karşılayan, onlara iltifat eden melekler ile cehennemin kapılarında kâfirleri karşılayıp onları horlayan bekçi meleklere denir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.103-Melâike-i keribiyyûn ne demektir?
C.103-Keribiyyûn, şiddet ve hüzün anlamına gelen kerb kökünden türeyen kerûbî kelimesinin çoğuludur. Arşın etrafında bulunan meleklere verilen bir isimdir. (Mümin, 40/7, 9) Allah’tan çok korktukları için bu isim verilmiştir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.104-Melaike-i Mukarrabûn ne demektir?
C.104-Yaklaştırılmış, yakınlaştırılmış melekler demektir. Mukarreb melekler, şerefi, değeri ve fazileti itibariyle Allah’a yakın olan meleklerdir. Allah’ın arşını taşıyan ve arşın etrafında bulunan melekler, Cebrail, Mikail ve İsrafil mukarreb meleklerdir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.105-Mutaffif ne demektir?
C.105-Eksik ölçmek, eksik ölçek ile vermek anlamındaki “tatfîf” kelimesinden türeyen bir isim olup, eksik ölçen, eksik tartan kimse demektir.(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.105-Anid nedir?
C.105-Bile bile hakkı reddeden, azgın, doğru yoldan sapan, Allah’a itaat etmeyen, haddi aşan ve zorbalık yapan kimse demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.106-Araf nedir?
C.106-cennetle cehennem arasındaki perdenin (sûr/duvar) yüksek yerleri demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.107-Arasat ne demektir?
C.107-kıyâmetin kopmasından sonra diriltilecek olan insanların, dünyadaki inanç, söz, fiil ve davranışlarından sorguya çekilmek üzere sevk edilecekleri yerin adına denir. Bu mekâna mahşer ve mevkif de denir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.108-Arş ne demektir?
C. 108-Gerçek içeriğini sadece Yüce Allah’ın bildiği, bütün âlemleri; yeri, gökleri, cenneti, cehennemi, sidreyi, kürsiyi kaplayan ilâhî taht ve hükümranlık demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.109-Cahim ne demktir?
C. 109-”Cahîm” Kur’ân’da zikri geçen yedi cehennemden biridir. Çok şiddetli ve sürekli yanan kızgın ateş, çok sıcak yer demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.110-Ashabı Cahim nedir?
C. 110-Ashâb-ı cahîm tabiri, cehennem halkı, cehenneme atılacak kimseler anlamına gelir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.111-Azazil nedir?
C. 111-İslâmî literatürde şeytan veya iblisin bir diğer adı olarak kullanılan azâzil kelimesi Kur’ân’da ve hadislerde geçmez. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.112-Bais ne demektir?
C.112- kıyamet kopunca ölüleri dirilten, kabirlerinden kaldırıp mahşer yerine sevkeden, uyarıcı ve müjdeci olarak insanlara peygamberler gönderen, kıyamette şahitler getiren demektir. Allah’ın bâ’is sıfatı vardır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.113-Bari ne demektir?
C.113- Allah’ın bir ismidir. Yaratan, örneği olmadan varlıkları îcad eden demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.114-Barr ne demektir?
C.114- Allah’ın bir ismidir. kullarına iyilik yapan, çok lütufkâr (latîf), çok merhametli (rahim), çok şefkatli (raûf) demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.115-Basıt ne demektir?
C.115- Allah’ın bir ismidir. bâsıt, dilediğine rızkı bol veren demektir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.116-Berzah nedir?
C.116- ölümden sonra başlayan ve mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatıdır. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S. 117-BEYNE’L-HAVFİ VE’R-RECA ne demektir?
C.117- İnsanın korku ile ümit arasında olmasını ifade eden bir deyimdir. Kur’ân’da insanın Allah’ın azabından korkması (Nûr, 24/52) ve rahmetinden de ümitvar olması (Bakara, 2/218) istenmiştir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.117- BEYTÜ’L-MA’MÛR ne demektir?
C.Sözlükte “îmâr edilmiş ev” anlamına gelen el-beytü’l-ma’mûr; yedinci semada melekler için inşa edilmiş, bir geleni bir daha gelmemek üzere her gün yetmiş bin meleğin ziyaret edip ibâdet ettiği bir mabeddir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.118- BURHAN-I İNNÎ ne demektir?
C.118-Eserden müessire ya da hadiselerden kanuna doğru götüren delildir. (Tüme varım) Mümkün olan bu âlemin Yaratıcısına; dumanın ise ateşe delil olması gibi. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.119-BURHAN-I LİMMÎ ne demektir?
C.119-Müessirden esere ya da kanunlardan hadiselere götüren delildir. (Tümden gelim) Ateşin dumana delil olması gibi. Zira ateş olunca dumanın çıkması beklenir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay.)
S.120-BURHAN-I TEMÂNU’ ne demektir?
C. Kelam ilminde, Yüce Allâh’ın birliğini ispat vasıtalarından biri olan burhan-ı temânu’, kâinatta birden fazla yaratıcı olması halinde nizamın bozulacağı esasına dayanan bir delildir. .(Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.,yay)
KAYNAK: İlmihal I,T.D.V yay.,İst.1998 .Dini Kavramlar Sözlüğü,D.İ.B.yay.DİYANETHABERLER.COM)

FIKIH

'Soru 1 : Allah (c.c.)’ın emir ve yasakları karşısında sorumlu olan, akıllı ve bülüğ 
çağına eren müslümana ne denir? 
Cevap : Mükellef denir. 
Soru 2 : Mükellef olan insanın bilmesi gereken fiiller sekiz tanedir. Mükellef olan 
kimse bu sekiz fiili, ameli yerine getirmek mecburiyetindedir. Efal-i 
Mükellefin de denilen bu sekiz kısım amel ve işler nelerdir? 
Cevap : a- Farz b- Vacip c- Sünnet d- Müstehap e- Mübah f- Haram 
g- Mekruh h- Müfsit 
Soru 3 : Kendisinde şüphe olmayan kati bir delille sabit olan, Allah (c.c.)’ın 
işlenmesini kesin olarak emrettiği hükümlere ne ad verilir? bir kaç örnek veriniz. 
Cevap : Farz denir. (Beş vakit namaz, Zekat, Oruç, Hac vb.) 
Soru 4 : Farzları terk haramdır, inkar etmek küfürdür. Farzlar iki çeşittir. Farzı ayın 
ve farzı kifaye. Bu her iki farzı tarif edip misallendiriniz. 
Cevap : a- Farzı Ayın: Mükelleflerden her birinin yapması gereken farzlardır. 
(Oruç, Hac, vb.) b- Farzı Kifaye: Mükelleflerden bazılarının yapmasıyla 
diğerlerinde sorumluluk kalkan farzdır. (Cenaze namazı kılmak, Hafız olmak vb.) 


Soru 5 : Yapılması şeran kesin bir delille sabit olmayan ama kuvvetli bir delille sabit 
olan ibadettir. İşleyene sevap, özürsüz terk edene günah olan bu amel nedir? 
Cevap : Vacip (Vitir ve bayram namazları gibi.) 
Soru 6 : Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in farz ve vacipler dışında yaptığı veyapılmasını 
istediği ibadetlere ne ad verilir? 
Cevap : Sünnet. 
Soru 7 : Sünnet iki kısımdır. Sünneti müekkede, sünneti gayri müekkededir. Her iki 
sünneti tarif edip misaller veriniz. 
Cevap : a- Müekket Sünnet: Rasülullah (s.a.v.)’in devamlı yaptığı ve yapılmasını 
teşvik ettiği sünnetlerdir. (Sabah, öğle, akşam namazlarının sünnetleri, 
namazları cemaatla kılmak vb.) b- Gayri Müekket Sünnet: Rasülullah (s.a.v.)’in 
ara sıra yaptığı ve yapılmasını tavsiye ettiği sünnetlerdir. (Abdesti kıbleye 
dönerek almak, Ezanı dinlemek, İşe sağdan başlamak vb.) 
Soru 8 : Abdest dinimizde; namaz kılmak, Kur’an’ı Kerim’i elle tutmak, Kabe’yi tavaf 
etmek gibi amelleri yapmak için yapılan, belli organları usulüne göre 
yıkamaktan ve meshetmekten ibaret bir temizliktir, bir ibadettir ve itaattir. 
Abdestin farzları nelerdir? Sayınız. 
Cevap : a- Yüzü yıkamak (İki kulak memesi arasındaki yer ile alnının saç biten 
yerinden çene altına kadar ) 
b- İki eli dirseklerle beraber yıkamak 
c- Basın dörtte birini meshetmek 
d- Her iki ayağı topuklarla beraber yıkamak. 
Soru 9 : İşlenmesinde sevap olan, terk edilmesinde günah olmayan, Efal-i Mükellefinden 
olup Peygamberimiz (s.a.v.)’in bazen yaptığı bazense terk ettiği ibadete ne denir? 
(Kuşluk namazı gibi) 
Cevap : Müstehap 
Soru 10: Yapılmasında ve yapılmamasında günah olmayan, yapılıp yapılmama hususu 
dinde caiz görülen şeylere ne denir? (Helal olan bir meyveyi yiyip yememek gibi.) 
Cevap : Mübah 
Soru 11: Mükellefin yapmaması istenen ve kesin bir delille işlenmesi yasak olan şeri 
hükümlere ne ad verilir? Ki bunların terk edilmesi sevap işlenmesi günahtır. 
İnkarı ise günahtır. (Zina yapmak, domuz eti yemek, yalan konuşmak vb.) 
Cevap : Haram 
Soru 12: Haram iki kısımdır. Haram li aynihi, Haram li gayrihi. Bunların tarifini yapıp misal veriniz. 
Cevap : a- Liaynihi Haram: Aslı itibariyle herkese haram olan şeydir.(Şarap, zina vb.) 
b- Ligayrihi Haram: Aslında helal olup başkasının hakkından dolayı haram 
olan şeydir. Sahibinin izni olmadıkça o şeyden başkaları faydalanamaz. 
(Başkasına ait olan bir malı izinsiz almak gibi) 
Soru 13: Kelime manası itibariyle; sevilmeyen ve hoş görülmeyen şeyler olup, dindeki 
manası da; yasaklığı sabit olmakla beraber,ona aykırı olarakda bir delil ve 
işaret bulunup, yapılması doğru olmayıp yapılmaması iyi olan şeylere ne ad 
verilir? (Sağ elle sümkürmek, gusül alması gereken bir kimsenin elini ve 
ağzını yıkamadan bir şey yiyip içmesi gibi.) 
Cevap : Mekruh 
Soru 14: Meşru olan bir işi (başlanmış bir ibadeti) bozan, hükümsüz kılan kasten 
yapılması azabı gerektiren şeylere ne denir? (Namaz içinde gülmek gibi) 
Cevap : Müfsit 
Soru 15: Dinimizde namazların camide cemaatle kılınıp eda edilmesi bildirilmiştir. 
Namaz ibadetimizi camide kılarken cemaatin önünde namazı kıldıran kişiye 
imam denir. İmam efendinin namaz kıldırırken durduğu yere ne ad verilir? 
Cevap : Mihrap 
Soru 16: Hadesten taharet vücudumuzu cünüplükten ve abdestsizlikten kurtarmaktır. 
Cünüplükten kurtulmak Gusül ile olur. Cünüp ise, şehvetle kendisinden 
meni dediğimiz su çıktıktan sonra henüz boy abdesti almamış yani 
yıkanmamış olan kimsedir. Boy abdesti dediğimiz guslün farzları nelerdir yazınız. 
Cevap : a- Mazmaza: Ağza üç defa su alıp gargara yaparak ağzı yıkamak. 
b- İstinşak: Burnu üç kere sağ elle su alıp, sol elle sümkürerek yıkamak. 
c- Bütün vücudu iyice ovuşturarak yıkamak (Hiç bir kuru yer kalmamak suretiyle.) 
Soru 17: Camilerimizde dini ve dünyevi mevzuların anlatılmak ve açıklanmak üzere 
Cuma namazından önce ve diğer bazı vakitlerde imamlarımızın çıkıp vaaz ettiği, 
talim,irşat ve telkin makamı olan yere ne ad verilir? 
Cevap : Kürsü 
Soru 18: Camilerimizde beş vakit namazlarımız için Ezan-ı Muhammedi’yi okuyan, 
gamet eden, Hz. Bilal Habeşi’nin mesleğini yapan kimselere ne denir? 
Cevap : Müezzin 
Soru 19: Namazın farzları on ikidir. Bunlar iki kısma ayrılır. Şartlar ve rükünler diye 
adlandırılır. Altısı şart diğer altısı ise rükündür. Şartlar daha namaza 
başlamadan önce yapılması gereken şeyler olup, rükünler ise başlangıç 
tekbiri ile namaza başlayıp namazın içinde yapılması gereken farzlardır. 
Namazın farzları dediğimiz şartları ve rükünleri sayıp tarif ediniz. 
Cevap : A- Namazın Şartları: 
a- Hadesten Taharet; Bedeni cünüp ve abdestsizlikten temizlemek 
b- Necasetten Taharet; Elbise ve namaz kılacak yeri temizlemek 
c- Setrul Avret; Avret yerlerin örtülmesi 
d- İstikbali Kıble; Kıbleye yönelmek 
e- Vakit; Vaktinde kılınması 
f- Niyet; Niyet etme 
B- Namazın Rükünleri: 
a- İftidah Tekbiri; Başlangıç tekbiri 
b- Kıyam; Ayakta durmak 
c- Kıraat; Okumak 
d- Ruku; Rukuya eğilmek 
e- Sücut; Secdeye eğilmek 
f- Kade-i Ahire; Namazda son oturuşu yapmak. 
Soru 20: İnsanoğlunun uzuvlarından örtülmesi farz olan, başkalarının da bakması 
haram olan yerlere avret mahalli denir. Kadınlar ve erkekler için Setri avret 
yerlerini tarif ediniz. 
Cevap : Erkeklerde: Göbek ve diz kapakları dahil bu kısmın arasında kalan bölgeler. 
Kadınlarda: Yüzleri, elleri ve ayakları dışında kalan bütün bölgeleri 
kapatmaları gereklidir. 
Soru 21: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in yaşantısı olarak tarif edilen sünnetin 
bölümleri üçtür. Sünnetin çeşitleri diyebileceğimiz bölümlerini söyleyiniz. 
Cevap : a- Fiili Sünnet : Yaşantısıdır 
b- Kavli Sünnet : Sözleridir 
c- Takriri Sünnet : Söz ve olaylara sukutu ile karşılığıdır. 
Soru 22: Camilerimizde Cuma günü insanlara dini meseleleri, hükümleri açıklamak 
veya Ümmeti Muhammedi ilgilendiren haftalık meseleleri anlatmak için 
hutbe okunur. İmamın Cuma günü hutbe okumak için çıktığı, camilerde 
kıbleye göre sağ tarafta bulunan basamaklı olan yere ne denir? 
Cevap : Mimber 
Soru 23: Suyun bulunmadığı zamanlar veya mekanlar olduğunda dinimiz, 
ibadetlerimizi aksatmadan yapabilmemiz için abdest yerine yapabileceğimiz 
bir ameli bize bildirmiştir. Bu amel toprakla yapılıp su bulununcaya kadar 
abdesti bozacak bir iş bir fiil yapılmamış ise abdestle yapılacak bütün 
ibadetler ve taatlar yapılır. Çünkü bu amel abdest ve gusül abdestinin 
yerine geçer. Su görülünce de bozulur. İki darp (vuruş) bir niyet olmak 
üzere iki tane farzı vardır. Niyetin farz olduğu bu ibadetimizin adı nedir? 
Cevap : Teyemmüm denir. 
Soru 24: Boy abdesti olmayana yapması yasak olan ameller nelerdir? 
Cevap : a- Namaz kılamaz 
b- Camiye mescide giremez 
c- Kur’an’a el süremez ve okuyamaz 
d- Kabe’yi tavaf edemez. 
Soru 25: Namazlarımızda yapmış olduğumuz secde yedi tane uzvumuzun 
(organımızın) beraber yere değerek yapılmasıyla olur. Bu yedi azamızı sayınız. 
Cevap : Alnımız ve burnumuz(1), Ellerimiz(2), Dizlerimiz(2), Ayaklarımız(2) toplam 
yedidir. 

Soru 26: Namazlarımızı kılarken yanılabiliriz, böyle hallerde namazın telafisi için son 
oturuşta Et-Tahiyyatüyü okuyup iki defa daha secde yaparak namazımızı 
tamamlamış oluruz. Böyle hallerde yapılan secdeye sehiv secdesi yani 
yanılma secdesi denir. Namazda sehiv secdesini gerektiren haller nelerdir? 
Cevap : Namazın farzlarından birisinin unutularak yapılmasının geciktirilmesinde, 
vaciplerinin birinin unutularak terk edilmesi veya yine unutularak 
yapılmasının geciktirilmesinde yapılır. 
Soru 27: Namazın kıyam, rüku ve secde gibi her rüknünü yerine getirmek ve bunu 
yaparken her uzvun rahat bir halde bulundurulması, her yapılan amele, 
harekete özenerek yapılmasına ne ad verilir? Mesela: Rükudan kıyama 
kalkarken vücut dimdik bir hale gelmeli, iki secde arasında en az bir defa 
“sübhanallahil azim” diyecek kadar oturmuş olmak gibi. 
Cevap : Tadili erkana riayet (Rükunların hakkını vererek yapmak.) 
Soru 28: Cuma namazı kimlere farzdır? 
Cevap : a-Erkek olmak b-Hür olmak c-Misafir olmamak d-Sıhhatli olmak (Camiye 
yürüyerek gidecek kudrette olmak) e-Kör olmamak f-Kötürüm olmamak 
(Ayakları kesilmiş olmamak) 
Soru 29: Cuma günü müslümanların bayram günüdür. O günde mü’minler Allah 
(c.c.)’ın emriyle camilere toplanır, Cuma namazlarını kılarlar ve hutbeyi 
dinlerler. Vakti öğle namazının vaktidir. Bu vakitte kılınan Cuma namazı 
kaç rekattır, isimleriyle birlikte söyleyiniz. 
Cevap : 10 rekattır. 4 ilk sünnet, 2 farz, 4 rekatta son sünnetidir. (Ayrıca aynı 
vakitte kılınan 4 rekat Zuhri Ahir ve 2 rekatta vaktin son sünneti kılınır. 
Ama Cuma 10 rekattır.) 
Soru 30: Ramazan ayında, yatsı namazından sonra 20 rekat kılınan namazdır. 
Cemaatla veya tek başına kılınabilir. İki yada dört rekatta bir selam 
verilerek kılınan ve ramazan ayına ait olan bu namazın adı nedir? ve nasıl 
bir namazdır? 
Cevap : Teravih namazıdır ve Sünneti müekkede bir namazdır. 
Soru 31: Oruç ibadetimizin çeşitleri altıdır. Bunları misaller vererek sayınız. 
Cevap : a- Farz oruçlar: Ramazan orucu, keffaret orucu vb. 
b- Vacip oruçlar: Adaklar, itikaf orucu ve kazaya kalmış nafile oruçlar 
c- Sünnet oruçlar: Muharrem ayının 9. 10. 11.ci günleri tutulan oruçlar. 
d- Müstehap oruçlar: Kameri ayların 13. 14. 15.ci günleri tutulan oruçlar. 
e- Mekruh oruçlar: Aşure günü, Cuma günleri tutulan oruçlar. 
f- Haram oruçlar: Bayramlarda tutulan oruç. 
Soru 32: İslamın şartlarından mali ibadetimizdir. Dinen zengin sayılan erkek, kadın, 
her mükellef müslümanın senede bir kez, malının kırkta birini, niyet ederek 
müslüman fakire vermesi farzı ayın olan ibadettir. Bir diğer mana ile müslüman 
fakirin müslüman zengin üzerindeki hakkıdır. Terki günah, inkarı küfürdür. 
Bu mali ibadetimiz hangisidir? 
Cevap : Zekat. 
Soru 33: Ramazan ayının sonuna ulaşan ve temel ihtiyaçlardan başka nisaba malik 
(mala sahip) olan her müslümanın vermesi gereken ve vacip olan mali bir 
ibadettir. İnsanların yaratılışına bir şükür olmak üzere sevap kazanmak 
için yapılan mali ibadetimiz nedir? 
Cevap : Sadaka-i Fıtır 
Soru 34: Kurban bayramı günlerinde Arafat’a çıkarak vakfe yapılan, ihrama girerek ve 
Kabe’yi tavaf ederek ziyaret yapılan, zengin olan müslümana ömründe bir 
kez yapmak farzı ayın olan mali ve bedeni ibadetimiz hangisidir? 
Cevap : Hac. 
Soru 35: Senenin herhangi bir bölümünde Kabe-i Muazzamayı ve Ravza-i Mudahharayı 
ziyaret maksadıyla yapılan mali ve bedeni ibadetimiz hangisidir? 
Cevap : Umre ziyareti. 
Soru 36: Takvim olarak aya göre düzenlenen ve hicretle başlayan yıla hicri yıl denir. 
Hicri yılın aylarına kameri aylar denir. Müslümanların takvimi olan bu 
takvime göre bayram ve diğer önemli gün ve geceler ayarlanır. Bu hicri yılın 
kameri aylarını sayınız. 
Cevap : Muharrem, Sefer, Rebiyyül Evvel, Rebiyyül Ahir, Cemaziel Evvel, Cemaziel 
Ahir, Recep, Şaban, Ramazan, Şevval, Zilkade, Zilhicce. 
Soru 37: Hicri yılın başlangıç günü hangi gündür? 
Cevap : 1 Muharrem. 
Soru 38: Mevlit kandili Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in doğum günüdür. Mekke’de 
Kabe’nin içinde 360 putun yıkıldığı, Sasani İmparatorluğunun bin yıldan 
beri yaktıkları ateşin söndüğü gün bu gündür. İslam takvimi olan hicri yılda 
Mevlit kandili hangi gündür? 
Cevap : Rebiyyül evvel ayının 12. Gecesi, Pazartesi günü. 
Soru 39: Mübarek üç ayların başlangıç tarihi ne zamandır? 
Cevap : 1 Recep ile başlar. 
Soru 40: İkram, değeri çok olan, bağış, ihsan, istenilen gibi manalar taşıyan ve Hz. 
Amine’nin Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e hamile olduğunu anladığı gün 
olarak bilinen, mübarek gece olarak ibadetlerle değerlendirdiğimiz, 
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in kendisinin de 12 rekat şükür namazı kıldığı 
mübarek gecemizin adı ve hangi günde olduğunu söyleyiniz. 
Cevap : Regaip kandili, Recep ayının ilk Cuma gecesidir. 
Soru 41: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in bir gecede Mekke’den Kudüs şehrine 
yürüyüşüne ve oradan da semaya yükselişine ayrı ayrı isim verilen, 
hakkında Kur’an’ı Kerim’de sure olan mübarek gecemizin ismi ve zamanını 
söyleyiniz. 
Cevap : İsra ve Miraç denir. Recep ayının 27.ci gecesidir. 
Soru 42: Yaratılmışların bir sene içindeki rızıklarına, zengin veya fakir, aziz veya zelil 
olacaklarına, diriltilip öldürüleceklerine ve ecellerine dair Allah (c.c.) 
tarafından meleklerine bilgi verilen mübarek gecemiz hangisidir, ve hicri 
tarihini söyleyiniz. 
Cevap : Berat Gecesi. Şaban ayının 15.ci gecesi. 
Soru 43: Ramazan ayı içersinde idrak ettiğimiz ve Kur’an’ı Kerim bu geceden 
başlayarak indirildiği bildirilen adına Kur’an’ı Kerim’de sure bulunan ve 
Peygamberimiz (s.a.v.)’in Ramazan ayının son on gününün tekli günlerinde 
arayın dediği mübarek gecemizin ismi nedir ve hangi güne rastlar? 
Cevap : Kadir Gecesi. Ramazanın 27.ci gecesi. 
Soru 44: Ramazan ayının son on gününde beş vakit namaz kılınan cami veya 
mescitte, ibadet niyeti ile ikamet edilen (kalınan) ve bayram namazı ile son 
bulan ibadetin adı nedir?

Cevap : İtikaf. 
Soru 45: Amelde hak mezhepler dediğimiz mezheplerimiz ve imamlarımızı söyleyiniz. 
Cevap : a- Hanefi Mezhebi; İmamı Azam Ebu Hanife 
b- Şafi Mezhebi; İmamı Şafi 
c- Maliki Mezhebi; İmamı Malik 
d- Hanbeli Mezhebi; İmamı Ahmet Bin Hanbel. 
Soru 46: Haccın çeşitleri nelerdir? 
Cevap : a- Haccı Temettü b- Haccı İfrat c- Haccı Kıran 
Soru 47: Haccın farzlarını söyleyiniz. 
Cevap : a- Arafat’ta vakfe durmak b- Ziyaret tavafı yapmak. 
Soru 48: Cihat ibadetini diğer ibadetlerden ayıran özellikler nelerdir? 
Cevap : a- Kur’an’ı Kerim’de en çok zikredilen ibadet olması 
b- En büyük ibadettir 
c- Zamana bağlı değildir 
d- İlk eda edilecek farzdır 
e- Miktarla sınırlı değildir. 
Soru 49: Üç vakit vardır ki bu vakitlerde kaza namazı, vacip bir namaz, cenaze 
namazı, tilavet secdesi, nafile namaz kılınmaz ve olmaz. Bu vakitlere 
dinimizde kerahat vakitleri denir. Kendisinde ibadet olmayan bu vakitleri 
söyleyiniz? 
Cevap : a- Güneş doğarken b- Güneş tam tepede iken c- Güneş batarken 
. 
Soru 50: Namaz dinin direği ve ilk görülecek olan ibadettir. Namazların vaktinde 
kılınması gerekir, çünkü “vakit” namazın farzlarındandır. Vaktinde ve vakti 
geçtikten sonra kılınan namazlara ne ad verilir? 
Cevap : Vaktinde kılınan namaza; “Eda”, Vaktinden sonra kılınan namaza ise; 
“Kaza” denir 
Soru 51: Dinimiz her yönüyle bize kolaylıklar getirir. Ki bunlardan biride kışın 
ayaklarımıza giyilen deriden yapılmış mestlerin giyilmesidir. Bu mestler 
abdest alındıktan sonra giyilir ve ondan sonra belirli bir zamana kadar 
alınacak abdestler için bu mestler çıkarılmadan üzerine ıslak elle yapılan 
meshetme işlemi ile abdest alınmış olur. Bu meshetmenin müddeti (süresi) 
yolculukta ve ikamette (bulunduğumuz yerde) ne kadardır? 
Cevap : İkamette 24 saat (bir gün bir gece), yolculukta 72 saat (üç gün üç gece) 
Soru 52: Dinimizde bir beldeden (oturduğumuz köy, kasaba veya şehirden) çıkıp yaya 
olarak 18 saatlik yola gitmiş olan kimseye yolcu (Misafir) denir. (18 saatlik 
yolun karşılığı bugünün ölçüleriyle 90 km uzaklıktır.) Bu mesafeye çıkmış 
olan yolcuya kolaylıklar olarak ayağındaki mestin müddeti 3 gün 3 gece 
olduğu gibi namazlar için de bazı kolaylıklar vardır. Yolcu namazı ve 
seferilik dediğimiz bu namazların kılınışı nasıldır? 
Cevap : Dört rekatlı farz namazları iki rekat olarak kılınır. 
Soru 53: Dinimizde büyük abdest temizliği dediğimiz kan, meni, sidik, ve gaita 
(büyük pislik) gibi pisliklerin çıkmış oldukları yerleri temizlemeye verilen 
isim nedir? 
Cevap : İstinca. 
Soru 54: Namazların cemaatla kılınması 27 derece daha sevap olduğu bildirilmiştir. 
Namazlarımızı cemaatla kılarken imama ruküde yetişmiş kişi o rekatı 
imamla kılmış sayılır. Ruküden kalkarken, secde yapılırken veya tahiyyatta 
iken namaza iştirak eden kişi ise imam selam verdikten sonra kendi selam 
vermeden kalkar ve kaç rekat kılmamış ise tamamlar. Namazın 
başlamasından sonuna kadar aralıksız olarak imama uyan, namazının 
tümünü imamla kılan kimseye ne ad verilir? 
Cevap : Müdrik (Namazı idrak etmiş, yetişmiş manasında.) 
Soru 55: Namaz başlayıp ilk rekatın ruküsünden sonra herhangi bir bölümünde 
imama uyan ve imamla birlikte kılmadığı rekatları cemaatın selamından 
sonra kılarak tamamlayan kişiye ne denir? 
Cevap : Mesbuk (sabıkalı) 
Soru 56: Namaza imamla başladığı halde, kendisine namazda uyku, dalgınlık, 
cemaatın çokluğundan bir eziyet veya abdesti bozulup ta namazın bir 
kısmını imam ile birlikte kılmayan kimseye ne ad verilir? 
Cevap : Lahik. 
Soru 57: İbadetlerimizin sıhhati için küçük abdest temizliği dediğimiz, erkeklerin 
idrar yaptıktan sonra idrar sızıntısını beklemeleri gerekir. Yoksa abdest 
aldıktan sonra gelen damlalar abdesti bozmuş olur. Ama insan abdestliyim 
düşüncesiyle ibadet eder ki bu emelde boşa gider. Bu sebeple idrarın 
kesilmesini biraz yürüyerek, ayakları hareket ettirerek veya beklemek gibi 
hallerle bekleyip sonrada su ile yıkamakla yapılan amelin adı nedir? 
Cevap : İstibra. 
Soru 58: Hadis-i Kutside Rabbimiz (c.c.) buyuruyor ki; “Farzlarımı yapmakla 
kulluğunuzu idrak edersiniz, nafilelerle bana yaklaşırsınız.” Dinimizde farz 
namazların ve sünnetlerin dışında kılınan birtakım nafile namazlar vardır 
ki, bunlara tatavvu namazı da denir. Her bir namazın kendisine has fazileti 
ve sevabı vardır. Bunlardan bazıları; Duha, Kuşluk, teheccüt namazları, 
Regaip, Berat, Miraç, Kadir geceleri namazları, yolculuk, tesbih namazları 
vb... Bir mescide, camiye ziyaret için gidildiğinde veya öğrenmek veya 
öğretmek gibi bir maksatla giren kimsenin daha mescide oturmadan nafile 
olarak kıldığı iki rekat namazın adı nedir? 
Cevap : Tahiyyetül Mescit. 
Soru 59: Güneş doğup bir miktar yükseldikten sonra istiva vaktine kadar iki, 
dört,sekiz veya on iki rekat kılınabilen nafile namazın adı nedir? 
Cevap : Duha (kuşluk) namazı. 
Soru 60: İnsanın kendi hakkında bir şeyin hayırlı olup olmadığına dair bir işarete 
kavuşmak istediğinde, yatacağı zaman iki rekat namaz kılıp özel duasını 
okuyarak bitirdiği namaz hangisidir? 
Cevap : İstihare namazı. 
Soru 61: Yatsı namazından sonra daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra 
kalkıp kılınan, iki rekatta bir selam verilerek iki, dört, altı veya sekiz rekat 
kılınabilen, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in devam ettiği ve çok sevap olan 
bu namazın adı nedir? 
Cevap : Teheccüt (gece) namazı. 
Soru 62: Nisap; Şeriatın bir şey için koymuş olduğu belirli bir ölçü ve miktar 
demektir. Mesela; Altın için nisap miktarı 96 gramdır ve buna sahip olan 
kimse zengin sayılır ve bu malın üzerinden bir yıl geçtikten sonra bunun 
zekatını vermesi kendisine farzdır. Koyun, keçi, sığır ve deve gibi mallarda 
nisap sayı iledir. Koyunlarda nisap ölçüsü ve miktarı nedir? 
Cevap : 39’a kadar zekat düşmez. 40’dan 120’ye kadar bir koyun. 121’den 200’e 
kadar iki koyun. 201’den 399’a kadar üç koyun. 400 koyuna dört ve 
sonraki her yüz koyuna bir koyun verilir. 
Soru 63 : Sığırların nisap ölçüsü ve miktarı ne kadardır? 
Cevap : 29’a kadar zekat düşmez. 30’dan 40’a kadar iki yaşında bir buzağı. 40’dan 
59’a kadar üç yaşında bir dana. 60’da birer yaşını bitirmiş iki buzağı ve 
sonra her 30’da bir buzağı, her 40’da bir dana olarak hesap edilir. 
Soru 64: Hangi mallardan zekat verilir? 
Cevap : a- Nakit paranın, istenen borç paraların 
b- Ticaret mallarının 
c- Koyun, keçi, sığır ve devenin 
d- Altın ve gümüşlerin 
e- Arazi ürünlerinin 
f- Madenlerin ve definelerin. 
Soru 65: Zekat kimlere verilmez? 
Cevap : a- Ana ve babaya 
b- Dede ve ninelere 
c- Evlatlara 
d- Karı veya kocaya 
e- Zenginlere 
f- Cami, mescit, çeşme ve benzerlerini yaptırmak veya onartmak için zekat verilmez.

Soru 66: Kurban bayramında ibadet niyeti ile kurban kesmek hür, mukim (yolcu 
olmayan), müslüman, zengin olan kimselere vaciptir. Kurban ibadet 
maksadıyla olursa eda edilmiş olur. Bunun dışında ki maksatlarla (et 
yemek gibi) kesilen hayvanlar kurban olmayacağı gibi birde vebal olur. 
Kurbanı kesme günleri hangi günlerdir. 
Cevap : Kurban bayramının 1. 2. ve 3.cü günleridir. 
Soru 67: Kabe’nin etrafında usulünce ibadet için yedi defa dolaşmaya ne denir? 
Cevap : Tavaf. 
Soru 68: Yeni doğan bir çocuğun doğduğu günden bülüğ çağına gelinceye kadar 
Cenabı Hakk’a şükür olsun diye kurban kesmek mubahtır. Fakat 7. Günü 
kesilmesi daha faziletlidir. Çocuğun doğduğunda kesilmesi gereken bu 
kurbana ne ad verilir? 
Cevap : Akika kurbanı. 
Soru 69: Zekat kimlere verilir? 
Cevap : 1- Müslüman fakirlere 
2- Miskinlere 
3- Borçlulara 
4- Yolculara 
5- Azat olacak köle, cariyeye 
6- Zekat memurlarına 
7- Müellefe-i Kulup (Kalpleri İslam’a ısındırılmak istenenlere) 
8- Xslam yolunda qaliäanlara 
Soru 70: Tilavet secdesi ne zaman ve nasıl yapılır? 
Cevap : Kur’an’ı Kerim’den bir secde ayeti okunduğu yada duyulduğu zaman yapılır. 
Yapılışı: Ayağa kalkılır, eller kaldırılmadan tekbir alınır ve secdeye gidilir. 
Secde de üç defa “Sübhane Rabbiyel Azim” dedikten sonra tekrar Allah’ü 
ekber denilerek ayağa kalkılır. 
Soru 71: Ameli salih ne demektir? 
Cevap : Allah (c.c.)’ın rızasına uyan hayırlı amel, günahlardan uzak iştir. 
Soru 72: Cenaze namazı nasıl kılınır ve kaç tekbirdir? 
Cevap : Ayakta kılınır ve dört tekbirlidir. 
Soru 73: Kimlerin cenaze namazı kılınmaz? 
Cevap : a- Düşük ve ölü doğan çocukların 
b- Bilerek anne ve babasını öldüren katillerin 
c- Yol kesicilerin 
d- İslam’a karşı çıkanların namazı kılınmaz. 
Soru 74: Belli bir zaman içinde sünneti de kaza edilen namaz hangisidir? 
Cevap : Sabah namazı,o günün öğle vaktine kadar sünneti ile birlikte kaza edilir. 
Soru 75: Kaza namazı ne demektir? 
Cevap : Vaktinde kılınamayan beş vakit namazı ödemek üzere, başka vakitte 
kılmaya denir. 
Soru 76: Bir sünnet var ki,onu yerine getirmek bir farzı yerine getirmekten daha fazla 
sevaptır. Bu farzdan daha sevap sünnet hangisidir? 
Cevap : Selam vermek sünneti, selam almak sünneti farzdan daha fazla sevap kazandırır.
Soru 77: Çocukların benimsemeleri ve alışkanlık kazanmaları için, İslam’a göre hangi 
yaşta namaza başlatılmaları gerekir? 
Cevap : Yedi yaşında. 
Soru 78: İslam’a göre çocuk doğduğunda ismi nasıl konur? 
Cevap : Çocuğun sağ kulağına ezan, sol kulağına kamet okunarak ismi zikredilir ve 
dua yapılır. 
Soru 79: Kurban eti nasıl pay edilir? 
Cevap : Kurban eti üç kısma ayrılır. Bir bölümü fakirlere, bir bölümü komşu ve 
dostlara, kalan bölümü ise ev halkına ayrılır. 
Soru 80: Zilhicce ayının 9.cu, yani arife günü sabah namazından başlayarak, 
bayramın 4.cü günü ikindi namazına kadar, her farz namazın selamından 
sonra alınması kadın erkek her müslümana vacip olan tekbirlere ne ad verilir? 
Cevap : Teşrik tekbirleri. 
Soru 81: Her müslümanın gün birlik yaşamında hiç unutmadan her yaptığı işin 
evvelinde söylemesi gereken bir söz vardır. Bu söz nedir? 
Cevap : “Bismillah” yada “Bismillahirrahmanirrahim” (Rahman ve Rahim olan 
Allah’ın adıyla.) 
Soru 82: Bir müslümanın geleceğe dönük işlerini tasarladığı zaman, ümit ve temenni 
ifadelerini Rabbimizin isteğine bırakan bir imanla söylediği, unutulmaması 
gereken söz nedir? 
Cevap : “İnşallah” (Eğer Rabbim dilerse) demek 
Soru 83: Müslümanların su içtiklerinde, yemek yediklerinde yada sevinçli bir haber 
aldıklarında söyledikleri söz nedir? 
Cevap : “Elhamdülillah” (Şükür Allah’adır.) 
Soru 84: Müslümanın müslüman üzerindeki beş hakkını sayınız. 
Cevap : a- Selamına karşılık vermek 
b- Hasta ise ziyaretine gitmek 
c- Aksırınca dua etmek 
d- Meşru olan davetine gitmek 
e- Vefatında cenazesinde bulunmak. 
Soru 85: Aksıran müslümanın “Elhamdülillah” demesi gerekir. Yanında bulunan 
müslümanın buna vermesi gereken karşılık nedir? 
Cevap : “Yerhamükellah” (Allah sana rahmeti ile muamele etsin) 
Soru 86: İslam’da selam verme ölçüsü nedir? 
Cevap : Küçük büyüğe, yürüyen oturana, bineklide yaya olana selam verir. 
Soru 87: Bir müslüman Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ismi andığında yada yanında 
anıldığında ne yapması gerekir? 
Cevap : Ona salat ve selam getirir. 
Soru 88: Zekatın faydalarını yazınız. 
Cevap : a- Malı temizler 
b- Malı çoğaltır 
c- Kalpteki dünya sevgisine ilaçtır 
d- Müslümanı mal fitnesinden korur 
e- Allah (c.c.)’a bir şükürdür 
f- Kalbin katılaşmasını önler 
g- İhtiras (hırs) zincirini kırar 
h- Fakirleri dilenmekten alıkoyar 
i- Şefkat anahtarıdır 
j- Malı ebedileştirir, fert yatırıma yönelir 
Soru 89: Seferi olan kimsenin kendi oturduğu memlekete ne ad verilir? 
Cevap : Vatan-ı Asli 
Soru 90: Hanefi mezhebine göre Cuma namazı en az kaç kişi ile kılınır? 
Cevap : En az üç kişi ile kılınır. 
Soru 91: Sahih olmayan (geçerli olmayan) evlilikler nelerdir? 
Cevap : a- Sigar nikahı 
b- Hulle nikahı 
c- Mute nikahı 
d- İhramlının nikahı 
e- Zinakar kadınla nikah 
f- Dörtten fazla kadınla yapılan nikah 
g- Aynı anda iki kız kardeş ile yapılan nikah. 
Soru 92: Sigar nikahı nedir tarif ediniz? 
Cevap : Aralarında mehir (kızın kızlık hakkı) olmaksızın bir adamın kendi kızını 
diğerinin kızı karşılığında ona nikahlamasına denir. 
Soru 93: Yeminin keffareti nedir söyleyiniz? 
Cevap : a- Gücü yetiyorsa müslim yada gayri müslim bir köle veya cariyeyi azat etmek. 
b- Veya on fakiri akşamlı sabahlı doyurmak 
c- Veya on fakiri orta halli giydirmek 
d- Veya üç gün aralıksız oruç tutmaktır. 
Soru 94: Nikahı kendisine haram olanları sayınız. 
Cevap : a- Karabet (yakınlık) ciheti ile haram olanlar. 
b- Sıhriyet (sonradan kazanılan akrabalık) yoluyla haram olanlar. 
c- Emişme yoluyla haram olanlar (aynı kadının emzirdiği çocuklar) 
d- İki kız kardeşi bir arada nikahlamak. (İkiside yaşarken tek erkeğin 
hanımları olamazlar.) 
e- Musahere cihetiyle haram olanlar. (Yani üvey kız babaya, üvey oğlan 
anaya haramdır.) 
f- Efendinin cariyesini, hanımefendinin de kölesini nikahlaması haramdır.
g- Kafir kadınla bir mecusi kadını veya putperest bir kadını bir arada 
bulundurmak. 
h- Cariye ile hür kadını bir arada bulundurmak. 
i- Dörtten çok (bir arada) nikah yapmak. 
j- Başkasının zevcesini nikahlamak. 
k-Nikahlı iken hamile kalan kadını nikahlamak. 
Soru 95: Karabet (yakınlık) ciheti ile kendisine haram olanlar kimlerdir? 
Cevap : Analar, Kızlar, Kız kardeşler, Halalar, Teyzeler, Erkek ve kız kardeşlerin 
kızları. 
Soru 96: Namazda birinci tahiyyat ile ikinci tahiyyat arasında ne fark vardır? 
Cevap : Birincisi vacip, ikincisi ise farzdır.

Soru 97: Yeryüzünde üç mescit vardır ki, bunlarda kılınan namazlar diğer 
mescitlerde kılınan namazlardan sevabı daha fazladır. Bu mescitleri sevap 
çokluğu sırası ve sevap oranları ile yazınız. 
Cevap : a- Mescidi Haram (Kabe); Yüz bin namaz sevabı 
b- Mescidi Nebevi; Bin namaz sevabı 
c- Mescidi Aksa; Beş yüz namaz sevabı vardır. 
Soru 98: İnsanların akıllısı kimdir? Sorusuna Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in verdiği 
cevap ne olmuştur? 
Cevap : “Ölümü çok hatırlayıp onun için hazırlıklı olandır.” Cevabını vermiştir. 
Soru 99: Namazlarımızı kılarken Ruküden sonra kalkıp secdeye gitmeden kıyam 
halinde iken zikrettiğimiz “Rabbena lekel hamt”in manası nedir? 
Cevap : Rabbimiz şükür ancak sanadır demektir. 
Soru 100: Namazlarımızda secdede iken en az üçer kez söylediğimiz “Sübhane 
rabbiyel ala”nın manası nedir? 
Cevap : Yüce Rabbimi tüm eksiklerden tenzih ederim demektir. 
Soru 101: Namazlarımızda ruküde iken en az üç defa söylediğimiz “Sübhane rabbiyel 
azim”in manası nedir? 
Cevap : Yüce Rabbimiz tüm eksiklerden münezzehtir demektir. 
Soru 102: Sıhriyet (sonradan kazanılan akrabalık) ciheti ile kendisine haram olanlar 
kimlerdir? 
Cevap : Zevcenin annesi (Kaynana), Zevcenin kızı (Üvey kız), Babasının 
zevcesi(Üvey anne), Oğlunun zevcesi (Gelini). 
Soru 103: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) haftanın hangi günleri oruç tutardı? 
Cevap : Pazartesi ve Perşembe günleri. 
Soru 104: Abdestin vaciplerini sayınız? 
Cevap : Abdestin vacibi yoktur. 
Soru 105: Dinimizde misafir kime denir? 
Cevap : 15 günden daha az oturmak niyeti ile, 90 km veya daha uzak bir yolculuğa 
çıkana denir. 
Soru 106: İslam dininin uygulamaya dönük yasa ve hükümlerini delilleriyle bildiren 
ilme ne denir? 
Cevap : Fıkıh denir. 
Soru 107: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in kurduğu İslam devletini idare eden veya 
İslam devletinin kurulması için mücadele eden, bütün işlerinde mü’minlere 
Emir olan kişiye hak ölçüleri çerçevesinde bağlanıp itaat etmeğe, malı ve 
canıyla onu desteklemeye ne ad verilir? 
Cevap : Beyat (Biat) denir. 
Soru 108: İmam olabilmenin şartları nelerdir? 
Cevap : a- Açık ve herkes tarafından bilinmesi 
b- Ehliyetli, dirayetli ve tam idareci olması 
c- Siyaset ilmini ve sanatını iyi bilmesi 
d- İslam nizamını yürürlükte tutmaya yetenekli olması 
e- Adaletli olması 
f- Hür ve erkek olması 
g- Akil baliğ ve müçtehit olması. 
Soru 109: Cuma namazını eda edebilme şartları nelerdir? 
Cevap : a- Şehir veya şehir hükmünde olan yer 
b- Halife veya görevlendirdiği kişinin kıldırması 
c- Namazdan önce hutbe okunması 
d- Cemaatla kılınması 
e- Vakti geçmeden kılınması 
Soru 110: Rasulüllah (s.a.v.)’in “küçük şirk” olarak nitelendirdiği günah nedir? 
Cevap : Riya (Gösteriş için ibadet.) 
Soru 111: Boğulan kimseyi kurtarmakta olan kimse namaz vakti geçiyorsa ne yapar? 
Cevap : Boğulmakta olan kimseyi kurtarır. Namazı sonra kılar. 
Soru 112: Arafat ve Müzdelife’de iki namazı birleştirerek kılmaya ne denir? 
Cevap : Cem’us-Salat 
Soru 113: İmam farz namaza cemaatla başladıktan sonra nafile namaz kılmak ne olur? 
Cevap : Mekruh olur. 
Soru 114: Cemaatı terk edip namazları evde kılmayı adet haline getiren kimseye ne denir? 
Cevap : Melun. 
Soru 115: Şeytan nerede taşlanır? 
Cevap : Mina’da. 
Soru 116: Oruç ne zaman farz kılındı? 
Cevap : Hicretin 2.ci yılında. 
Soru 117: İslam fıkhında feri deliller hangileridir? 
Cevap : a- İstihsan b- Mesaliki Mürsele c- Örf d- Önceki şeriatlar e-Sahibi kavli f-İstishap 
Soru 118: İnsanların ve evcil hayvanların yiyecek ve içecekleri olan maddeleri ucuz 
olan yerlerden alıp kıymetinin artması için 40 gün bekletmeye ne ad verilir? 
Cevap : İhtikar denir. 
Soru 119: İslam hukukunda miras taksimini kendisine konu alan ilmin adı nedir? 
Cevap : Feraiz ilmi. 
Soru 120: Hac esnasında Safa ile Merve arasında müslüman erkeklerin her gidiş ve 
gelişte göğüslerini gererek (çalımlı çalımlı) yürümeye ne ad verilir? 
Cevap : Hervele. 
Soru 121: Peygamber (s.a.v.): “En hayırlı amel vaktinde kılınan namazdır” 
buyurmaktadır. Vaktinde kılınmayan namazlar ise mutlaka kaza edilmelidir. 
6 vakit namaz üst üste kazaya kalmayan kişiye ne ad verilir? 
Cevap : Sahib-i Tertip. 
Soru 122: Zekat İslam toplumundaki, sosyal yardımlaşmanın, müslümanlar 
arasındaki sevgi ve kardeşliğin kuvvetlendirilmesi açısından Rabbimizin 
müslümanlara olan bir rahmetidir. Zekatın kimlerden alınacağını ve kimlere 
verileceğini İslam belirlemiştir. Altın da zekata tabi mallardandır. Hanefi 
mezhebine göre altının zekata tabi olması için nisap miktarını yazınız. 
Cevap : 97 gram, 20 miskal ve 60 santimdir. 
Soru 123: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ahirete irtihalinden sonra sekizinci asırdan 
itibaren bir ilim olarak şekillenmiştir. Ancak peygamberimizin ve sahabenin 
yaşadığı maneviyatı ve ahlaki olguyu amaç edinmiştir. Nefisleri temizleyip 
terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve dini yaşamak ilmidir. Züht ve takva 
ile ruhu temizleyen, insanı Allah sevgisinde eriten, nefsi Allah yolunda mal 
ve can vermeye hazırlayan, Allah’tan başkasıyla kalbi ilişkiyi kesmeyi 
amaçlayan, toplumların her devirde ihtiyaç duyduğu ilmin adı nedir? 
Cevap : Tasavvuf. 
Soru 124: Bir insan müslüman iken daha sonra İslam dininden dönse bu insana 
hemen tövbe edip tekrar İslam’a dönmesi emredilir. Bu tür İslam’dan dönme 
olaylarına Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde 3, Hz. Ebu Bekir döneminde 
7, Hz. Ömer döneminde ise 1 kere meydana geldiği görülmüştür. İslam 
hukukuna göre İslam’dan dönme olayına ve dönen şahsa ne ad verilir? 
Cevap : Olaya İrtidat, dönene Mürtet denir. 
Soru 125: Kıyamete kadar yasaklanan, nikah şahitleri bulunmaksızın, bir kadına para 
verip, belli zaman için beraber yaşamak üzere sözleşmek anlamına gelen 
muta nikahı gibi, şahitler huzurunda, ama yüz senede olsa belli bir zaman 
sonra boşanmayı söyleyerek ve bütün şartlarına uyularak yapılan bir nikah 
çeşidi daha vardır ki, bu kesinlikle haramdır. Bu nikah çeşidi hangisidir? 
Cevap : Muvakkat nikahı. 
Soru 126: Kabe’yi tavaf ederken Haceri esvedin karşısından başlamanın hükmü nedir? 
Cevap : Vacip. 
Soru 127: Namaz kılan kimseye ne denir? 
Cevap : Musalli denir. 
Soru 128: Hac ve umrenin vaciplerindendir. Mekke-i Mükerreme’nin içinde ve 
Mescidi Haram dışında bulunan Safa ve Merve denilen basamaklı iki tepe 
arasında Safa’dan başlayarak Merve’ye ve Merve’den Safa’ya yedi kere 
gidip gelmektir. Bu gidip gelme olayına ne ad verilir? 
Cevap : Say 
Soru 129: Mikat mahalli dışında oturan bir kimsenin Mekke’ye varınca ilk ne 
yapması gerekir? 
Cevap : Kudüm tavafı. 
Soru 130: Haccı veya umreyi yada her ikisini de eda etmek için mübah olan bazı 
şeyleri kendi nefsine geçici olarak haram kılmak, onları yapmaktan 
sakınmak ve haram denilen Mekke sınırları içine girme haline ne denir? 
Cevap : İhram. 
Soru 131: Ramazan ayının son günü içinde bir mescitte dünya işlerinden tamamen 
uzaklaşarak ibadet etmeye ne denir? 
Cevap : İtikaf 
Soru 132: Kazası olmayan namaz hangisidir? 
Cevap : Cuma namazı 
Soru 133: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ömründe bir defa yaptığı ve İslam’ın beş 
şartından biri olan ibadetin adı nedir? 
Cevap : Hac 
Soru 134: Fıkıh ilminin dört büyük kısımlarından biri olan cezalarla ilgili bölümüne 
ne isim verilir? 
Cevap : Ukubat 
Soru 135: Teyemmümün farzları nelerdir? 
Cevap : Niyet etmek, elleri toprağa vurarak kolları ve yüzü meshetmek. 
Soru 136: Hangi namaz çeşidini kılmak zorunluluğu yoktur? 
Cevap : Nafile namazın. 
Soru 137: Haccı veya umreyi yada her ikisini eda için mübah olan şeylerden 
bazılarını geçici olarak haram kılmak, onları yapmaktan sakınmak ve 
haram denen Mekke sınırları içeri girme haline denir. bu halde iken günah, 
isyan, kavga gibi şeylerden çekinmek icap eder. Cinsi yakınlaşma terk 
edilir, avlanılmaz, tıraş olunmaz, yeşil ot dahi kopartılmaz. Bu hale ne ad verilir? 
Cevap : İhram 
Soru 138: La ilahe İllallahın kelime manası Allah’tan başka ilah olmadığına 
inanmakla birlikte geniş manada dört şeyi içerir. Bunlardan üç tanesi 
şunlardır: a-Ben Allah’ın kuluyum b-Ben yardımı ancak Allah’tan beklerim 
c-Ancak Allah’ın rızasını gözetirim demektir. Diğer dördüncüsü nedir? 
Cevap : Kanun koyucu ancak Allah (c.c.)‘dır. 
Soru 139: Mescidi Haram, Kabe ve etrafını saran mescidin tamamının adıdır. Mescidi 
Haram yeryüzünde yapılan ilk mescittir. Hacılar burayı ziyaret ve Kabe’yi tavaf 
için giderler. Mescidi Haramın bölümlerinden bazıları şunlardır: Zemzem, Safa ve 
Merve tepeleri, Minberi Şerif, Mültezem, Makamı Cibril, Hatim, Metaf, Şerif 
yani tavaf yeri, Makamı İbrahim, Kabe-i Muazzama, bunlardan başka Kabe’nin 
hemen önünde belli bir boşluktan sonra yay şeklinde bir duvar vardır. Hacılar 
tavaf ederken Kabe ile bu duvar arasından geçmezler. Burada Hz. Hacer ve 
Hz. İsmail’in mezarlarının bulunduğu rivayet edilmektedir. Bu yerin adı nedir? 
Cevap : Hicri İsmail 
Soru 140: Namazlarda kıyam, rüku ve secde gibi her rüknünü sükunetle yerine getirmeye 
ve bu rükunları yaparken her uzvun yatışıp, hareket halinden beri olmasına tadili 
erkan denir. Mesela, rükudan kıyama kalkarken vücut dimdik hale gelmeli ve 
sükunet bulmalı. Namazların tadili erkana göre kılınmasının hükmü 
İmam-ı Azama göre nedir? 
Cevap : Vaciptir 
KONULAR TÜMÜYLE ALINTIDIR
Bu hizmetlerini Rabbim mükaffatlandırsın

Hac İle ilgili notlar,terimler..


AFAKİ: Mikât sınırlarının dışından gelen hacılar.
ARAFAT: Mekke-i Mükerreme’nin güney doğusunda vakfenin yapıldığı yer.
BAB-I CİBRİL: Peygamber Efendimizin Medine-i Münevvere’de inşa ettiği mescidin doğu tarafındaki kıbleye yakın olan kapısı.
BAB’ÜR RAHME: Rahmet Kapısı. Medine’de Peygamber Efendimizin yaptırdığı mescidin batı duvarındaki kuzey köşesine yakın olan kapısı.
BAB’ÜS SELAM:
1. Mescid-i Haram’ın doğu tarafına açılan, Bab-ı Şeybe de denilen kapı.
2. Mescid-i Nebi’nin batı duvarında kıbleye yakın olan Bab-ı Mervan olarak da bilinen kapı. Mescid-i Nebi’nin kapılarının en büyüğü ve en süslüsüdür.
BAB’ÜT TEVESSÜL:
1. Mescid-i Nebi’nin kuzeye açılan kapısı.
2. Hicretin ikinci senesi Receb ayında, kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönmesi emrolunca, mescidin Mekke’ye karşı olan kapısı kapatılıp, karşısına, Şam tarafına yeni bir kapı açıldı. Şimdi bu kapıya Babüt-Tevessül deniyor.
BEDEL: Başkası adına hac yapan vekil kişi.
CEBEL-İ RAHME: Arafat ovasının ortasındaki tepe. Rahmet Dağı demektir.
CEBEL-İ SEVR: Peygamberimizin Mekke’den Medine’ye hicret ederken ilk sığındığı yer.Sevr Dağı demektir.
CEM-İ TAKDİM: Vakti girmemiş bir namazı, vakti giren bir namazla beraber kılmaktır. Hanefi Mezhebinde yalnız Hac mevsiminde arefe günü Arafat’ta, öğle ve ikindi, öğle vaktinde kılınır.Başka hiçbir zaman Cem’i Takdim caiz değildir.
CEM-İ TEHİR: Vakti çıkan namazı, vakti giren namazla birlikte kılmaktır.Hacda Arafat dönüşü akşam namazı , bilerek geciktirilip yatsı namzaı ile yatsı vaktinde ve Müzdelifede kılınır.
CEMRELER: Minâ’da birbirine birer ok uzaklıkta bulunan üç taş kümesidir. Bunlardan birincisine Cemre-i ula(Küçük Şeytan), ikincisine Cemre-i Vusta(Orta Şeytan), üçüncüsüne Cemre-i Akâ’be(Büyük Şeytan) denir.
ESHAB-I FİL: Bir çok fil ile Mekke’yi yıkmaya gelen Yemen Valisi Ebrehe’nin ordusu Müzdelifeden sonra gelen Meşari Haramın yakınlarında Batn-ı Muhassır denilen yerde helak edilmiştir.
CENNET’ÜL MUALLA: Mekke’deki kabristanın ismidir. Hz. Hatice ve bazı Sahabe-i kiram buradadır.
EYYAM-I TEŞRİK: Zilhiccenin 11,12 ve 13. günleridir. Kurban bayramının arefesinin sabah namazından, dördüncü günün ikindi namazına kadar, 23 farz namazın akabinde, tekbir-i teşrik okunan günlere de denir.
FİDYE: Yaşlanıp ölene kadar Ramazan veya kazaya kalmış oruçlarını tutamayanın veya iyi olmasından ümit kesilen hastanın (zengin ise) tutamadığı oruç karşılığında fakirlere vermesi gereken bedel.
HAC AYLARI: Şevval, Zilka’de ayları ile Zilhiccenin ilk on günüdür.
HAC VAKTİ: Arefe ve bayram günleri olmak üzere beş gündür.
HACC-I ASGAR: Küçük hac demektir. Umre manasındadır.
HACC-I EKBER: Farz olan hac. Haccetül-İslam da denir.
HACER’ÜL ESVED: Kâ’benin doğu köşesinde Cennetten gelen Ebu Kubeys dağından getirilme parlak siyah taş.
HATİM: Kâbe’nin kuzey duvarı hizasında yarım daire şeklinde duvarcık ile Kâbe arasında kalan yer. Hz.İsmail ve annesi Hz. Hacer’in kabri buradadır.
HERVELE: Safâ ve Merve arasında Sa’y yapılırken erkeklerin yeşil direkler(ve ışıklar) arasında süratli ve çalımlı yürümeleri, hafifçe koşmaları.
HİRA MAĞRASI: Cabel-i Nurdaki(Nur Dağındaki) mağara. Peygamberimize İlk Vahiy bu mağarada inmiştir.
HİLL BÖLGESİ: Harem Bölgesi(Yani İhram yasaklarına uyulması gerekli bölge) ile Mikât Sınırları(Yani İhramsız Geçilmemesi Gerekli Bölge) arasında kalan yerlerdir.
HÜCRE-İ SAADET: Medine-i münevverede Peygamber Efendimizin kabr-i şerifi. (Burada Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer de medfundur.)
İHRAM: Hac ve Umre’yle alakalı en temel kavramlardan biri ihramdır. İhram deyince akla ilk gelen şey beyaz dikişsiz elbise olsa bile, esasen ihram, hacca ve umreye gitmeye karar veren kişinin normalde helal olan tırnak kesmek, tıraş olmak, cinsel ilişkiye girmek, Mekke ve çevresinde bitkileri koparmak, yeşillere zarar vermek gibi bazı şeyleri kendisine haram kılmasıdır. Hacca veya umreye giderken haramların başladığı yerde ihram giyilir. İhram dikişi olmayan ve kefene benzeyen iki parçadan oluşan sade bir giysidir. Buna elbise bile demek zordur. Kefeni hatırlatan ihram makam, mansıp, rütbe ve servet gibi bütün farkları sıfıra indirir, herkes fakir ve muhtaç durumdadır. Ama bu ihtiyaç kullara değil, Allah’adır. İhramı giyen insan dünyaya ait her şeyi geride bırakır, takva elbisesini giyer, “Ölmeden önce, ölünüz” hikmet dolu sözüne ittibaen kefen giymiş gibi olur.
Kısaca; Hac veya umre için niyet edip , telbiyeyle kuşanılan iki parça örtü.
İSTİLAM: Hac ve Umrede Kâbe’yi tavafa başlarken veya tavaf sırasında Hacer-ül esved önüne gelindiğinde, elleri namaza durur gibi kaldırıp tekbir, tehlil getirerek (Allahü ekber, la ilahe illallahü vallahü ekber) diyerek onu selamlamak ve el öpmek. El sürülemiyorsa uzaktan elleri kaldırıp, işaret yapmak.
İZAR: İhramlının belden aşağı kısmına doladığı örtü.
IZDIBA: Tavafa başlarken, ihramın ortasını sağ koltuk altından geçirip iki ucunu sol omuz üstüne getirmek.
KUBBE-İ HADRA: Medinedeki Mescidi Nebide Peygamber Efendimizin kabrinin üzerindeki yeşil kubbe.
KABE: Allah’ın emriyle Hz. İbrahim’in, oğlu ile inşa ettikleri fizik ötesi âlemlerden Beyt-i ma’murun izdüşümü mahiyetinde, küp şeklinde bir yapıdır. Herkesin kafasında bir Kâbe resmi mutlaka vardır. Bu resim, ya anlatılanlardan veya farklı ebatlarda çekilmiş fotoğraflardan ve kartpostallardandır. Ama bunlara bakmak insana hiçbir zaman canlı olarak Kâbe’ye bakma ürpertisini vermeyecektir. Kâbe sürekli bir hareketin merkezidir ve orada donukluk ve uyuşukluk düşünülemez. Keşke Müslümanlar oradaki hareketi hayatın bütün alanlarına yansıtabilseler.
KURBAN: Yüce Allah (cc) bir kurbanla tam olmasa bile şükür eda etme yolunu bize gösteriyor. Bu arada Hac’da kesilen kurbanla herkesin Kurban Bayramı’nda kestiği kurbanı karıştırmamak lazım. Hac’daki kurban, hac gibi zor bir ibadeti yapabilmenin bir şükrüdür.
MAKAM-I İBRAHİM: Hz.İbrahim’in Kâbe’yi inşa ederken ve insanları hacca davet ederken üstüne çıktığı taşın bulunduğu yer.Kabe kapısının 10-15 metre uzağında ve karşısındaki yer.
MEKKİ: Mekke’de ve Mikât sınırları içinde ikamet eden kimseler.
MENASİK: Hacla ilgili fiil ve ibadetler.
MERVE: Sa’yin yapıldığı iki tepeden 2.si.
MES’A: Sa’yin yapıldığı yere verilen ad. Yani Safâ ve Merve arası bölge.
MESCİD-İ HARAM: Beytullahın(Kabenin) etrafındaki Mesciddir.Kabede namaz kılınan her yer Mescid-i Haram’dır.
MESCİD-İ HAYF: Yetmiş peygamberin namaz kıldığı Minâdaki mesciddir.
MESCİD-İ KIBLETEYN: Peygamber Efendimiz Medine’de öğle veya ikindi namazında iken kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönülmesi emrinin geldiği mescid.
MESCİD-İ KUBA: Peygamberimizin Hicret esnasında , Medine’ye 3 Km. uzaklıktaki Kuba köyünde yaptırdığı mescid.
MEŞAR’İL HARAM: Müzdelife’de bir tepe. Müzdelife vakfesinin bu tepede yapılması sünnettir.
MİKAT: Hac yasaklarının başladığı, Cenab-ı Hakk’ın huzuruna çıkmak için hazırlığın yapıldığı ilk yerdir. Şekil olarak ihrama girmenin yanında duygu ve düşünce olarak da insanları kırmama, hoşgörü, sabır, insanlara saygı gibi dinin genel yaklaşımlarının daha derince yaşanması mikatla başlar. Türkiye’de havaalanında herkes bembeyaz ihram örtülerine bürünür. Artık yasaklar başlamıştır; saç, sakal ve tırnaklar kesilmez. Bütün vücudumuz bize karşı korunma altına alınmıştır. Şayet ihlal edersek ceza vermemiz gerekiyor.
Kısaca; afakilerin ihrama girdikleri yerlerdir ki Mekke’ye en uzağı Zülhuleyfe en yakını Yelemlemdir.
MİNA: Mekke ile Müzdelife arasında, Harem sınırları içinde bulunan bir bölge. Hacıların cemreleri taşladıkları ve kurban kestikleri yer.
MUHASSER VADİSİ: Minâ ile Müzdelife’yi birbirinden ayıran ve hacıların Minâ’ya giderken durmamaları gereken yer. Burası Eshabı Filin(Kabeyi yıkmaya gelen Yemen valisi Ebrehe’nin ordusunun) helak edildiği yerdir.
MÜLTEZEM: Kâbe’nin kapısı ile Hacer-ül Esved arasında kalan Kâbe duvarında birkaç taştır.
MÜZDELİFE: Arafat ile Minâ arasında kalan, Adem aleyhisselamla Hz.Havvanın yeryüzünde ilk buluştukları yer. Haccın vaciplerinden müzdelife vakfesi burada yapılır.
NAFİLE: Farz ve vacip ibadetlerin dışında sünnetler de dahil olmak üzere yapılan bütün ibadetler.
NİYET: Niyetin sözlük manası: Bir şeye kalben azim, kasd ve ona yönelmekten ibarettir. Fıkıhta ise: Allah rızasını kazanmak için ilâhi bir emri yerine getirmekte kalben ona yönelmek demektir.
NÜSÜK: Hac ve umrede yerine getirilmesi lazım olan işlerden herbiri, ibadet.
REMEL: Tavafın ilk üçünde, erkeklerin kısa adımlarla, omuzları silkerek çalımlı yürümeleri.
RİDA: İhramlının belden üst kısmına örttüğü dikişsiz örtü.
RÜKN-İ HACER’İL ESVED: Kâbe’nin Hacer-il Esved tarafındaki köşesi.
RÜKN-İ IRAKİ: Kâbe’nin Bağdat’a karşı olan köşesi.
RÜKN-İ ŞAMİ: Kâbe’nin Şam’a karşı olan köşesi.
RÜKN-İ YEMANİ: Kâbe’nin Yemen tarafında olan güney köşesidir. Burası da Hacer-ül esved gibi selamlanır.
SA’Y: Hz. İbrahim, oğlu İsmail ile eşini o zamanlar için ıssız ve tarıma elverişli olmayan Mekke’de Kâbe’nin olduğu bölgeye bırakmış, onları Allah’a emanet etmişti. Hâcer validemizin suyu bitince, su aramak ve gelecek birini görmek için Safa ve Merve tepeleri arasında gidip gelmeye başladı. Bu gidiş geliş yedi defa olmuştu. Yokuşta yavaşlıyor, düze inince koşuyordu.
Son seferinde Hz. İsmail’in bulunduğu yerden su çıktığını gördü. Bu, Allah’ın onlara bir ikramıydı. Çorak bir arazide yüzyıllardır hiç kesilmeden akan lezzetli ve besleyici bir su çıkması Hz. İbrahim’in Allah’a tevekkülünün ve duasının bir neticesiydi. Hacıların her sene gelirken getirdikleri, işte bu Hz. İbrahim döneminden günümüze kadar kesilmeyen bereketli zemzem suyudur. “Safâ ile Merve, Allah’ın belirlediği nişânelerdendir.” (Bakara, 2/158) Safa ve Merve arasında gidip gelmemizi istiyor. Biz bu kadarını biliyoruz. Her şeyin bize faydasını ve hikmetini bütünüyle öğrenemeyiz. Deriz ki, Allah’ın emrettiği her şeyde bildiğimiz ve bilmediğimiz nice hikmet vardır. Sonuç olarak sa’y, iman ve ihlâsa dayalı kulluğun tecellî ettiği bir ibâdetin bölümlerinden biridir.
Kısaca; Safâ ve Merve tepeleri arasında Safâ’dan başlayarak Merve’ye, Merve’den Safâ’ya dört gidiş, üç gelişin yapılması.Haccın ve Umrenin Vaciplerindendir.
SAFA TEPESİ: Sa’yın başladığı tepe.Sa’y yapılan 2 tepenin 1.si.
SALAVAT-I ŞERİFE: Peygamberimiz için okunan dualar. Allahümme Salli ve Allahümme Barik duaları…. “Allahümme Salli ala Seyyidina Muhammedin ve alâ âli Seyyidina Muhammed….” demek.
ŞAVT: Tavafta, Hacer-i Esved hizasından başlayıp Kâ’benin etrafında dönerek tekrâr aynı hizaya gelmek. Sa’yda ise Safâ’dan Merve’ye yahut Merve’den Safâ’ya bir kere gitmek. Her tavafta ve sa’yde yedişer şavt vardır.
ŞEBEKE-İ SAADET: Hücre-i Saadetin dış duvarı etrafına yerden Mescid-i Nebi’nin tavanına kadar yükselen demir parmaklık.
ŞEYTAN TAŞALAMA: Hz. İbrahim (a.s.), Allah’ın emrini yerine getirmek üzere oğlunu kurban etmek için Mina’ya doğru ilerlerken şeytan yolunu kesmiş ve onun zihnini çelmek istemişti. Hz. İbrahim onu taşlayarak yanından uzaklaştırdı. 
TAVAF: Kâbe etrafında Hacerü’l-esved hizasından başlayarak yedi defa dönmektir. Kısaca; Kâbe’nin etrafında, Hacer-i esvedden başlayıp Kâbe sola alınarak yedi kere dönmektir
TAVAF-I KUDÜM: Mekke-i mükerremeye varınca, yapılan ilk tavaftır. Afakiler(Mekke dışından gelenler) için sünnettir.
TAVAF-I NAFİLE: Mekke-i mükerremede bulunanların zaman zaman yaptıkları nafile tavaf.
TAVAF-I SADR: Hac esnasında cemrelerin taşlanması bittikten sonra Minâ’dan Mekke’ye gelindiğinde yapılan tavaf. Tavaf-ı Veda da denir. Hac vazifeleri bununla sona erer.
TAVAF-I UMRE: Umreye niyet edenin yaptığı tavaf.
TAVAF-I VEDA: Veda Tavafı demektir.Diğer adı Tavaf-ı Sadr dır.
TAVAF-I ZİYARET: Arafat’tan indikten sonra, kurban bayramı günlerinde yapılan tavaftır. Haccın farzı olan Tavaf budur.Tavaf-ı ifâda da denir.İhramdan çıkıp yıkanıp temizlendikten sonra yapılması efdaldir.
TAVAF-ÜL İFADA: Tavaf-ı Ziyaret ile aynı manadadır.Haccın farzı olan Tavaftır .
TEHLİL: “La ilahe illahü vahdehü la şerike leh. Lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve ala külli şey’in kadir” demek.
TEKBİR: “Allahü ekber, Allahü ekber. La ilahe illallahu vallahü ekber. Allahü ekber ve lillahi’l hamd” demek.
TELBİYE: “Lebbeyk, Allahümme Lebbeyk, La şerike leke lebbeyk. İnne’l-hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülke lâ şerike leke: Sana geldim, buyur Allah’ım! Çağırdın koşup geldim, emrine hazırım. Sana geldim, ortağın yoktur, koşup geldim, hamd ve nimet Sana ait, mülk de Senindir. Ortağın yoktur Senin!” (Buhârî, Hac, 26; Müslim, Hac, 19-20) duası hacca giden kimsenin ihramını giyip iki rekat namaz kıldıktan sonra okuyacağı duadır 
TETAVVU‘: Nafile ibadetlere verilen ad.
TERVİYE GÜNÜ: Zilhiccenin sekizinci günü. Bugün Minâ’ya çıkmak ve geceyi orada geçirmek sünnettir.
UDHİYE: Kurban bayramında (Hac Görevi olmayan) Allah rızası için kesilen vacip kurban.
UMRE: Hac günleri olan 5 günden başka(Bu günlerden başka günlerde), senenin her günü, ihram ile yapılan tavaf ve sa’y den sonra saçları kazımak veya kesmekle yerine getirilen ibadet.
VADİ-Yİ URENE: Urene Vadisi demektir.Arafat ovasında bir vadinin adıdır.Ama Arafat Vakfesi burada yapılmaz. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde Cemi Takdimle(2 Vakit Öğle Vaktinde birleştirilerek)kılınan öğle ve ikindi namazlarından sonra vakfeye durmak, haccın farzlarındandır.
VAKFE: Arefe günü Arafât’ta, bayram gecesi de, gece yarısından sonra Müzdelife’de bulunmak, buralarda Allah Teâlâ’ya telbiye, tesbîh, tekbîr gibi zikirlerle, istiğfâr ve dualarla, tefekkür ve tazarrularla ibâdet etmek, haccın en önemli vazifeleri arasındadır. Kısaca; durmak demektir. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde, öğle ve ikindi namazlarından sonra bir miktar durmaktır.Haccın farzıdır.

2011 yeterlilik sınavına hazırlık soruları KARMA " TEST-29




1:)Kadınların erkeklerle aynı safta namaz kılmasının hükmü nedir?


Cevap:) İster cuma, ister bayram, ister cenaze namazı,isterse başka bir namaz olsun, kadınlar erkeklerlebirlikte namaz kıldıkları takdirde, erkeklerden ayrı,uygun bir yerde namaza durmaları gerekir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s) namaz saflarını önce erkekler, sonra erkek çocuklar, en arkada da kadınlar olmak üzere düzenlemiş; "Namazda erkek saflarınınen faziletlisi en önde olanı, fazileti en az olanı ise enarkada bulunanıdır. Kadın saflarının en faziletlisi iseen arkada kalanı, en az faziletlisi ise en önde olanıdır."(Müslim, “Salat” , 132; Ebu Dâvud, “Salat”, 97. Tirmizi, “Mevakıt”, 52; Nesai, “İmame”, 32; İbn Mace, “İkame”,52) buyurmuştur. Bu şekildeki uygulama, kadınların ikinci sınıf konuma indirgenmesi anlamına olmayıp, herkesin anlayabileceği tabiî, fıtrî birtakım sebepler yüzünden, hem kadınların hem de erkek cemaatin daha fazla huşu ve sükûn içerisinde namaz kılabilmeleri içindir.




2:) Mesleği gereği sürekli olarak yolcu olan kişi namaz ve oruç ibadetlerini nasıl yerine getirebilir? 


Cevap:) İslâm dini Ramazan ayında oruç tutamayan hasta ve yolcuların sonradan kaza etmelerini emreder. Mazeret devam ettiği sürece ruhsat da devam eder. Sürekli mazereti bulunan kişiler, mazeretleri ortadan kalkınca, zamanında tutamıkı Ramazan oruçlarını kaza ederler. Kur'anı Kerim'de; "… Kim de hasta veya yolcu olursa, (oruç) tutmadığı günler sayılınca başka günlerde tutsun." buyurulmaktadır. (Bakara, 185) Namaz yolculuk sebebiyle kazaya bırakılamaz. Ancak seferi sayıldığı sürece dört rek'atlı farz namazlar iki rek'at olarak kılınır. Devamlı olarak uzun yola giden kaptan ve sürücülerin durumu da aynıdır.


3:) Astım hastalarının ağızlarına püskürttükleri sprey orucu bozar mı? 


Cevap:) Sprey kullanmak zorunda olan astımı hasta, Ramazan orucunu tutmayıp, tutamağı günler sayıınca fidye verebilir.İleride sağlığına kavuşursa, fidye vermiş olsa da, tutamadığı orucunu kaza eder. Ancak böyle bir kişi oruç tutmak isterse, kullanmak zorunda kaldığı sprey orucunu bozmaz




4:) Nisap ne demektir? Miktarı ne kadardır? 


Cevap:) Nisap, zekât, sadaka-i fıtır ve kurban gibi ibadetler için konulan bir zenginlik ölçüsüdür. Nisap, asgarî zenginlik ölçüsü şeklinde de tanımlanabilir. Borcundan ve aslî ihtiyaçlarından fazla olarak bu kadar mala sahip olan kişi dinen zengin sayılır. Böyle bir kişi, zekât veya sadaka alamayacağı gibi; sadaka-i fıtır vermek ve kurban kesmekle de yükümlü olur. Fazla olan bu malın nâmi olması ve üstünden bir yıl geçmesi halinde zekatının verilmesi gerekir. Zenginliğin asgari sııı olan "nisap" Hz. Peygamber tarafından belirlenmiştir. Bu asgarî sınırlar, o dönem İslâm toplumunun ortalama hayat standardıdıı ve zenginlik ölçüsünü göstermektedir. Hadislerde belirlenen nisap miktarları şöyle sıralanabilir; 80,18 gr. altın veya bunun tutarında para veya ticaret mı; 40 koyun veya keçi, 30 sığır, 5 deve. Nisap miktarının belirlenmesinde kullanılan bu malların, o dönemin en yaygın zenginlik aracı olduğu açıktır. Nisanın bu mallar üzerinden belirlenmesi, sosyal ve ekonomik şartların fazla değişmeği ileriki dönemlerde de aynen korunmuştur.




5:)Bir zengin vadeli alacağına dair bir senedi fakire zekât olarak verebilir mi? 


Cevap:) Zekât gıda ve giyim eşyaları gibi aynî olarak, para, döviz, altın gibi nakdî olarak da verilebilir. Senet ise; bir hakkın, bir malın, ödünç bir paranın kime ait olduğunu belirten, iki veya daha fazla kişi arasında tanzim edilmiş bir belgedir. Dolayısıyla üzerinde yazıı miktardaki parayı temsil etmektedir. Bu nedenle, zekât mükellefi olan bir zengin, vadesinde ödeneceğini kesin olarak bildiği senedi, zekâtına mahsuben fakire ciro edebilir.


6:) Taksitli olarak zekât verilebilir mi? 


Cevap:) Asıl olan kişinin üzerine terettüp eden zekâtı ödemesidir. Bu itibarla, zekât bir defada ödenebileceği gibi, taksitle de ödenebilir. 


7:)Zekât vermenin belirli bir zamanı var mıdır?


Cevap:) Zekât vermenin belli bir zamanı olmayıp, farz olduğu andan itibaren verilmesi gerekir. Bunun için belli bir ayı veya Ramazanı beklemeye gerek yoktur. Ancak, zekât vermekle yükümlü olanların, yükümlü oldukları andan itibaren en ısa zamanda zekâtlarını vermeleri uygun olur. 


8:)Ticaret malının zekâtı neye göre hesaplanır? 


Cevap:) Zekât, ileride elde edilmesi muhtemel kârdan değil, mevcut sermayeden ödenmesi gereken mali bir ibadettir. Bu itibarla, ticaret malının zekâtı verilirken, kârsız olarak zekâtının verildiği tarihteki değeri esas alınmasıdır. 


9:)Alacakların zekâtı nasıl verilir? 


Cevap:) Geri ödeneceği kesin olan alacakların, her yıl alacaklı tarafından zekâtlarının ödenmesi gerekir. Alacak tahsil edilmeden önce zekâtı verilmemişse, tahsil edildikten sonra, geçmiş yıllara ait zekâtlar da ödenmelidir. İnkâr edilen veya geri alınma ihtimali olmayan alacakların her yıl zekâtının verilmesi gerekmez. Şayet böyle bir alacak daha sonra ödenirse, alacaklı bu tarihten itibaren zekât mükellefi olur; geçmiş yıllar için zekat ödemez. 


10:) Ziynet eşyasına zekât verilir mi? 


Cevap:) Altın ve gümüş dışındaki ziynet eşyaları zekâta tabi değildir. Altın ve gümüşten yapılış ziynet eşyaları ise, zekât için gerekli diğer şartları da taşıdığı takdirde zekâta tabidir. Bu itibarla altından yaıış zîynet eşyaları, 80.18 gr. veya daha fazla ve üzerinden bir yıl geçmiş ise zekâta tabîdir. 


11:) Emlâkçılar, mülkiyetindeki dairelerin zekâtını vermekle yükümlü müdür? 


Cevap:) Emlâkçıların ticari amaçlı olarak alınıp satılan daireler zekâta tabidir. Buna göre, büro, ikamet gibi kullanım amaçlı olmayıp alıp satmak için emlâkçıların ellerinde bulunan dairelerin, borçları çıktıktan sonra değeri nisap miktarına ulaşış ve üzerinden bir yıl geçmiş ise kırkta bir oranında zekâtının verilmesi gerekir. 


12:) Şirket ortakları nasıl zekât verirler? 


Cevap:) Fiilî olarak bir şirketin ortağı olan kişi, şirketin büro, alet vb. duran varlıkları dışındaki dönen varlı- ğından kendi hissesine düşen miktarın, nisaba ulaşması ve üzerinden bir yıl geçmesi halinde zekâtını vermesi gerekir. Sanayi sektöründe faaliyet gösteren şirketlerin; duran varlıkları (üretim aletleri, makine vb.) zekâttan muaf; borçlar, malzeme, işçilik, üretim, pazarlama, yönetim, finansman vb. giderlerin maliyet hesapları yapılıp çıkarıldıktan sonra dönen varlıkları(yarı mamul ve üretilmiş mallar, hammaddeler, nakit para, çek vs.) ise net kâr ile birlikte % 2,5 oranında zekâta tabidir.

1: Cezm'li ب (be) harfinden sonra harekeli م (mim) harfi gelirse ne olur?


a:)İdğamı Meal gunne
b:)İzhar
c:)İdğamı Mütecaniseyn
d:)İdğamı Mütegaribeyn 


2: هـ‎‎ (He) Harfinin harekesi esre, he den önceki harfin harekeside üstün veya ötre olursa هـ‎‎ (he) harfi nasıl okunur?


a:)Uzatılmadan okunur 
b:)Uzatılarak okunur
c:)Her iki şekilde okunur
d:)Hiç biri


3:)Aşağıdaki secenekelerden hangisi İşmam'ın tarifi arasına girer?


a:)İki kelime arasında az bir süre nefes almadan durarak okumak
b:)Son harfin harekesini belli edecek şekilde okumak
c:) Harekesi ötre olan harfin ötresini belli etmek için dudağı öne doğrıu büzerek okumak 
d:) Harekesi esre olan harfin ötresini belli etmek için dudağı öne doğru büzerek okumak


4: Ârizi sükun nedir?


a:)Durulduğunda ve geçildiğinde var olan sükundur
b:)Durulduğunda ortaya çıkan geçildiğinde kaybolan sükundur 
c:)Durulduğunda ve geçildiğinde okunmayan sükundur
d:)Hiçbiri


5:)Cezmli ل (lam)dan sonra harekeli ر (ra) harfi gelirse ne olur?


a:)İdğamı Meal gunne
b:)İdğamı Bila gunne
c:)İdğamı Şemsiyye
d:)İdğamı Mütegaribeyn


6:) Kur'an-ı Kerimde İmâle okunuşu Hangi sürede geçmektedir?


a:)Hûd
b:)Nuh
c:)Lut
d:)Ankebut


7:)Muâneka Vakfı ne demektir?


a:)Nefes yetmezse durulabilir
b:)Mutlak durulması gereken yerdir
c:)Durulabilir veya geçilebilir
d:)Birinde durulursa diğerinde geçilmesi gereken vakıftır 


8:)Meddi Lin'in sükunu aşağıdakilerden hangisidir?


a:)Sükunu Caiz
b:)Sükunu Lâzım 
c:)Sükunu Ârız
d:)Sükunu Vacip


9:) Kat'ı hemze ile Vasıl hemzesi arasındaki fark nedir?


a:)Her ikiside mutlaka okunması gerekir
b:)Vasıl hemzesi mutlaka okunur Kat'ı hemzesi ise okunmaz
c:)Her ikiside okunmaz
d:)Kat'ı hemzesi mutlaka okunur, Vasıl hemzesi ise okunmaz


10:)Kendisinden önceki durak işaretine uyan vakıf işareti hangisidir?


a:) Cim ج
b:) Sâd ص
c:) Kef ك
d:) Ze ز


11:) Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde sekte olan süreler doğru olarak verilmiştir?


a:) Yasin, Mutaffifin, Secde, Fussilet
b:) Fussilet, kıyame,Yasin, Mücadele
c:) Ankebut, Fussilet, Kehf, Ahzap
d:)Yasin, Kıyame, Mutaffifin, Kehf


12: Harekeler kaç tanedir ve nelerdir?
a:)5, Üstün, Esre, Ötre, Cezim, Şedde
b:)4, Üstün, Esre, Ötre, Cezim
c:)3, Üstün, Esre, Ötre
d:)6, Üstün, Esre, Ötre, Cezim, Şedde,Tenvin






13:)Kur'an-ı Kerimde Teshil ile okuyuş Hangi sürede geçmektedir?


a:)Nûh
b:)Lût
c:)Yusuf
d:)Fussilet 


14:)Lâzımî sükun hükmü nedir?


a:)Farz
b:)Sünnet
c:)Vacip 
d:)Caiz




15:هـ ‎‎ (He) Harfinin harekesi ötre, هـ‎‎ (he)'den önceki harfin harekeside üstün veya ötre olursa هـ‎‎ (he) harfi nasıl okunur?


a:)Uzaltılmadan okunur 
b:)Uzatılarak okunur 
c:)Her iki şekilde okunur
d:)Hiç biri






CEVAPLAR:


1:)Cevap:C
2:)Cevap:A
3:)Cevap:C
4:)Cevap:B
5:)Cevap:D
6:)Cevap:A
7:)Cevap:D
8:)Cevap:C
9:)Cevap:D
10:)Cevap:C
11:)Cevap:D
12:)Cevap:C
13:)Cevap:D
14:)Cevap:C
15:)Cevap:B

İMAM HATİP
A
2
Kur’an-ı Kerim edip ve şairlere meydan okuyor 1. ve bir sure veya ayetinin benzerini getirmelerini istiyor. Kur’an’ın bu şekilde meydan okumasına ne ad verilir?
A) Tahakküm B) Tehaddi
C) Tesaddi D) Nezair
Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın isimlerin2. den değildir?
A) el-Kitab B) el-Furkan
C) ez- Zikr D) el- Kırtas
Sureler ve ayetler arasındaki uyum ve ahenge 3. ne denir?
A) Tenasüb B) Tevafuk
C) Teradüf D) Tesanüd
Kur’an’ın sonunda yer alan surelere ne ad 4. verilir?
A) Miun B) Mesani
C) Mufassal D) Tıval
Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın tamamını 5. yazan sahabilerden değildir?
Übeyy b. Ka’bA)
Abdullah b. RevahaB)
Abdullah b. Mes’udC)
Muaz b. CebelD)
Kur’an-ı Kerim’in noktalanmasını hangi âlimler 6. icra etmişlerdir?
Ebu’l-Esved ed-DüeliA)
Ma’mer b. RaşidB)
Nasr b. Asım ve Yahya b. YamerC)
Ebu’l-Esved ed-Düeli ve Nasr b. AsımD)
Orucun farz olduğunu beyan eden ayet hangi 7. surede geçmektedir?
A) Maide B) İsra
C) Ankebut D) Bakara
Tövbe edilmedikçe Allah’ın 8. asla bağışlamayacağını bildirdiği günah hangisidir?
A) Şirk B) Ana-babaya isyan
C) Zina D) Faiz
En son9. nazil olan sure hangisidir?
A) Kevser B) İhlas
C) Nas D) Nasr
Savaş ganimetleri anlamına gelen sure hangi10. sidir?
A) Ra’d B) Kehf
C) Enfal D) En’am
Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teâlâ’nın 11. ezelî olduğu, başlangıcının olmadığı anlamına gelmektedir?
Muhâlefetün li’l-havâdisA)
KıdemB)
Kıyâm bi-nefsihîC)
BekaD)
Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teâlâ’nın 12. zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde bir ve tek olması, eşi, benzeri ve ortağının bulunmaması anlamına gelmektedir?
A) Kıdem B) Beka
C) Vahdâniyyet D) Kıyâm bi-nefsihî
Aşağıdakilerden hangisi kendisine suhuf indi13. rilen peygamberlerden biridir?
A) Hz. Âdem B) Hz. Mûsâ
C) Hz. Îsâ D) Hz. Muhammed
Aşağıdaki peygamberlere ait sıfatlardan hangi14. si peygamberlerin günah işlemedikleri, günahtan korunmuş oldukları anlamına gelmektedir?
A) Fetânet B) Sıdk
C) İsmet D) Emanet
Aşağıdaki peygamberlere ait sıfatlardan hangi15. si peygamberlerin güvenilir oldukları anlamına gelmektedir?
A) Fetânet B) Sıdk
C) Tebliğ D) Emanet
Kâfir ve günahkâr kişilerden arzu ve istekle16. rine uygun olarak meydana gelen olağanüstü olaylara ne ad verilir?
A) İstidrac B) İrhâs
C) Mucize D) İhanet
İMAM HATİP
A
3
Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona 17. titizlikle uyan velî kulların gösterdikleri olağan-üstü hâllere ne ad verilir?
A) İstidrac B) İrhâs
C) Keramet D) İhanet
Yüce Allah’ın insanları hesaba çekmek üzere 18. tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasına ne ad verilir?
A) Haşir B) Ba’s
C) Arasât D) A’raf
Âhirette hesaptan sonra herkesin amellerinin 19. tartıldığı ilâhî adalet ölçüsüne ne ad verilir?
A) Haşir B) Ba’s
C) Mizan D) Sırat
Aşağıdakilerden hangisi Allah Teâlâ’nın Subûti 20. sıfatlarından biridir?
A) Beka B) Vahdâniyyet
C) Basar D) Kıdem
Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozan şeyler 21. arasında yer almaz?
BayılmakA)
Dizüstü veya bağdaş kurarak oturup uyumakB)
Ağız dolusu kusmakC)
YellenmekD)
Aşağıdakilerden hangisi namazın vaciplerin22. den değildir?
Namazdan sonra selam vermekA)
İki secdeyi birbiri ardınca yapmakB)
Namazda yanılırsa sehiv secdesi yapmakC)
Rükûa varırken “Allahü Ekber” demekD)
Aşağıdakilerden hangisi namazı bozan şeyler 23. arasında yer almaz?
Namazda bir şey içmekA)
Kıbleden göğsünü çevirmekB)
Verilen selamı almaC)
Namazda esnemek, gerinmekD)
Aşağıdakilerden hangisi namaz kıldıran kişiler24. de aranan şartlar arasında yer almaz?
Akıllı olmakA)
Âmâ olmamakB)
Erkek olmakC)
Ergenlik çağına gelmiş olmakD)
Güneşin tam tepe noktasında olduğu ve na25. maz kılmanın mekruh olduğu vakte ne denir?
A) Gurûb B) İstivâ vakti
C) Fecr-i sadık D) İmsak
26 Muktedî’nin anlamı aşağıdakilerden hangisi. dir?
Namazda imama uyan kimseA)
Namazda kendisine uyulan kimseB)
Namazda seferî olan kimseC)
Namazı yalnız kılan kimse D)
27.Aşağıdakilerden hangisi cuma namazının vücûbunun şartlarından değildir?
A) İkamet B) Hürriyet
C) Vakit D) Erkek olmak
Aşağıdakilerden hangisi vacip oruçlardandır?28.
Aşure orucuA)
Adak orucuB)
Pazartesi-Perşembe günleri tutulan oruçC)
Zilhicce ayının ilk sekiz gününde tutulan oruçD)
29.Aşağıdakilerden hangisi tavafın sahih olmas nın şartlarındandır?
Tavaf esnasında Kâbe’ye bakmakA)
Tavaf namazı kılmakB)
Tavafa Hacer-i Esved vaya hizasından başlaC) mak
NiyetD)
30Aşağıdakilerden hangisi fıtır sadakası verebil. menin şartlarından değildir?
Müslüman olmakA)
Nisab miktarına ulaşmakB)
VakitC)
Erkek olmakD)
İMAM HATİP A
4
31.İslam tarihinde, içinde yaşadığı memlekette maruz kaldığı zulüm ve haksızlıktan kurtulmak ve dini daha güzel yaşamak için huzur ve barış ortamlarına yapılan göçe ne ad verilir?
A) Hicret B) Hac
C) Namaz D) Bursâ
Rasulüllah Efendimiz (s.a.v.)’in bir gecede 32. Mekke’den Kudüs’e oradan da Sidretü’l-Münteha’ya kadar gitmesine ne ad verilir?
A) Hac B) Gezi
C) Vahiy D) İsra ve Mirac
33.Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in hicret es nasında Mekke’nin güney kısmında üç gün içerisinde gizlenip sonra yoluna devam ettiği mağaranın ismi nedir?
A) Hira B) Sevr
C) Huneyn D) Dârunnedve
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in emriyle sa34. vaşa gidilen ama kendisinin iştirak etmediği seferlere (savaşlara) ne denir?
A) Hicret B) Hac
C) Seriyye D) Vahiy
“Ridde” hareketleri hangi halife zamanında 35. meydana gelmiştir?
A) Hz. Ebu Bekir B) Hz. Ömer
C) Hz. Osman D) Harun Reşid
36.İslam’ın en önemli savaşlarından biri olan Uhut savaşının tam olarak kazanılamamasının sebebi nedir?
Mekkelilerin modern silahlara sahip olmasıA)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in emrinin ihlaliB)
Savaşın öğleden sonra yapılmış olmasıC)
Havanın çok sıcak olmasıD)
İslam’ı kabul ettiklerini söyleyen bir kabile37. ye Allah (c.c.)’ın dinini ve kitabını öğretmek için gönderilen 70 tane hafız sahabinin yolda pusuya düşürülerek şehit edildiği yerin ismi nedir?
A) Hayber B) Bi’r-i Maûne
C) Batn-ı Rabiğ D) Batn-ı Nahle
38.Aşağıdakilerden hangisi Mekkelilerin, Hicret ten sonra Medine’de toplanan Müslümanları bir güç olarak kabul ettiklerini gösteren bir kanıt değildir?
Kervan ticaretini sürdürmeleriA)
Medinelilere karşı Uhut Savaşı’nı yapmalarıB)
Müslümanların Kâbe’yi ziyaretlerini engellemeC) ye çalışmaları
Hz. Muhammed’le Hudeybiye Antlaşması’nı D) imzalamaları
İslamiyet’in ilk yıllarında Arapların özgün bir 39. mimarileri yokken, giderek mimaride belirgin bir Arap sanatı ve üslubu doğmuştur. Bu kültürel gelişmeyi sağlayan başlıca etken aşağıdakilerden hangisidir?
Eski Arap uygarlığıA)
Arap-Çin ilişkileriB)
Fethedilen ülkelerin kültürleriC)
Hellen uygarlığıD)
40.Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in iki kızı ile evlendiğinden dolayı ‘Zinnureyn’ lakabını alan sahabi kimdir?
A) Hz. Ebu Bekir B) Hz. Osman
C) Hz. Ali D) Hz. Hamza
Aşağıdakilerden hangisi bir dinî hitabet türü 41. olarak sayılamaz?
Mevlid programında konuşmaA)
Camilerde hutbeB)
Camilerde vaazC)
Askerî konuşmalarD)
42.Kur’an-ı Kerim’de, tebliğ (dinin diğer insanla ra ulaştırılması), kimlere dinî bir sorumluluk olarak yüklenmiştir?
İmamlaraA)
Din görevlisi olan herkeseB)
İnanan bütün insanlaraC)
İnanan bütün erkeklereD)
43.Bir kimsenin ihtiyaç duyduğu bir hususu, her hangi bir maddi karşılık beklemeden yapmaya ne ad verilir?
A) İşini görme B) Hizmet
C) Bağış D) Yardım
İMAM HATİP A
5
44Bireylerin ve toplumun ihtiyacı olan ve on. lara yararlı olacak bir işin yapılmasına ne ad verilir?
Askerlik hizmetiA)
Eğitim hizmetiB)
Sosyal hizmetC)
Din hizmetiD)
45.Bir İmam-hatibin birinci derecede sorumlu olduğu makam hangisidir?
Görev yaptığı yerdeki müftülükA)
Cami DerneğiB)
Din Görevlileri SendikasıC)
Diyanet İşleri BaşkanlığıD)
46.Aşağıdakilerden hangisi İmam Hatip Liseleri nin görevlerini tam olarak açıklar?
Öğrencileri, hem mesleğe ve hem de yüksek A) öğrenime hazırlar.
Öğrencileri sadece dinî alanda yetiştirmeye B) çalışır.
Mübarek gün ve gecelerde camilerde programC) lar yapar.
İlahiyat Fakültelerine öğrenci gönderir.D)
47“Aklı ve kalbi ikna edici söz ve eserlerle bir. kimseyi doğru yola iletmektir.” Bu kavrama en uygun terim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Davet B) Tebliğ
C) İrşad D) Vaaz
Peygamberlerin, Allah’tan aldıkları vahyi in48. sanlara ulaştırmalarına ne ad verilir?
A) Tebliğ B) İrşad
C) Davet D) Selam
“Emr-i bi’l-ma’rûf, Nehy-i ani’l-münker” tabiri49. nin tam açıklaması aşağıdakilerden hangisidir?
İyiliği emretmek, kötülükten alıkoymakA)
İyiliği teşvik edip, kötülüğe karışmamakB)
İyilik ve kötülükleri insanlara öğretmekC)
İyiliği zorla uygulatmak, kötülükten zorla uzakD) laştırmak
50.Aşağıdakilerden hangisi, müezzinin görevle
rinden biri değildir?
Ezan okumakA)
İmamları denetlemekB)
Kamet getirmek, namaz sonrası tesbihatı C) yaptırmak
İmamın olmadığı hâllerde cemaate imamlık D) yapmak
TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.
B1.
D2.
A3.
C4.
B5.
C6.
D7.
A8.
D9.
C10.
B11.
C12.
A13.
C14.
D15.
A16.
C17.
A18.
C19.
C20.
B21.
D22.
D23.
B24.
B25.
A26.
C27.
B28.
D29.
D30.
A31.
D32.
B33.
C34.
A35.
B36.
B37.
A38.
C39.
B40.
D41.
C42.
D43.
C44.
A45.
A46.
C47.
A48.
A49.
B50.
CEVAP ANAHTARI
A

KARIŞIK İTİKAT İBADET SİYER TESTLERİ
1) Geçmiş peygamberlerden ve olaylardan bahseden haberlere ne denir?
a)Olay b)Haber c)Hadis d)Kıssa
2) Babasız yaratılan peygamber hangisidir?
a)Hz. Yunus b)Hz. Musa c)Hz. Nuh d)Hz. İsa
3) İlk peygamber kimdir?
a)Hz. Muhammed b)Hz. İbrahim c)Hz. Adem d)Hz. Nuh
4) İlk ve son peygamberlerin isimleri nelerdir?
a)Hz.Adem-Hz.Nuh b)Hz.Adem-Hz.İsa c)Hz.Adem-Hz.Muhammed
5) Hz. Adem (A.S.) den sonraki peygamber kimdir?
a)Hz. İdris b)Hz. Nuh c)Hz. Musa d)Hz. Şit
6) İlk elbise diktiği rivayet edilen peygamber hangisidir?
a)Hz. Nuh b)Hz. Hud c)Hz. İdris d)Hz. Davud
7) Tufan hangi peygamber zamanında olmuştur?
a)Hz. İbrahim b)Hz. İsa c)Hz. Salih d)Hz. Nuh
 Ateşe atılan peygamber hangisidir?
a)Hz. İsmail b)Hz. Musa c)Hz. İbrahim d)Hz. İsa
9) İsmail peygamber hangi peygamberin oğludur?
a)Hz.Yakub b)Hz. Nuh c)Hz. İbrahim d)Hz. Salih
10) Aşağıdaki peygamberlerden hangisi Semud kavm ne gönderildi?
a)Hz. Lut b)Hz. Hud c)Hz. Salih d)Hz. İdris
11) Hz. Yakub peygamberin en çok sevdiği evladı hangisidir?
a)Yunus b)Bünyamin c)Yusuf d)İbrahim
12) Hz. Yusuf hapse niçin atıldı?
a)Adam öldürdü b)İftiraya uğradı c)Hırsızlık yaptı d)Yalan konuştu
13) Rüyaları en doğru yorumlama ilmi verilen peygamber kimdir?
a)Hz. Musa b)Hz. İsa c)Hz. İsmail d)Hz. Yusuf
14) Uzun yıllar hapiste suçsuz olarak kalan peygamber kimdir?
a)Hz. Musa b)Hz. Yakub c)Hz. Yusuf d)Hz. İsa
15) Demiri yumuşatıp zırh yapan ve Kudüs’ü başkent yapan hangi peygamberdir?
a)Hz. Hud b)Hz. Yusuf c)Hz. Yahya d)Hz. Davud
16) Zebur hangi peygambere gönderilmiştir?
a)Hz. İsa b)Hz. Süleyman c)Hz. Davud d)Hz. Musa
17) Bütün mahlukatından lisanından anlayan peygamber kimdir?
a)Hz. Adem b)Hz. Davud c)Hz. İbrahim d)Hz. Süleyman
18) Allah’ın emriyle Nil nehrine bırakılan peygamber kimdir?
a)Hz. Yusuf b)Hz. İbrahim c)Hz. Musa d)Hz. Salih
19) Hangi peygamber firavunun sarayında büyümüştür?
a)Hz. Davud b)Hz. Musa c)Hz. İsa d)Hz. Nuh
20) Hz. Musa hangi millete gönderilmiş peygamberdir?
a)Araplara b)Yemenlilere c)İsrail oğullarına d)Türklere
21) Peygamber olan iki kardeşin isimleri nelerdir?
a)Hz. İbrahim-İsmail b)Hz. Yakub-Yusuf c)Hz. Musa-Harun
22) Beşikte kendisinin peygamber olarak gönderildiğini kim söyledi?
a)Hz. İdris b)Hz. Musa c)Hz. İsa d)Hz. İsmail
23) Allah’ın izniyle ölüleri dirilten peygamber kimdir?
a)Hz. Adem b)Hz. Musa c)Hz. İsa d)Hz. İbrahim
24) İsa peygamberin babasının adı nedir?
a)Hz. Şuayb b)Hz. Yunus c)Hz. Hud d)Hiçbiri
25) Yeryüzünde ilk inşa edilen mescid hangisidir?
a)Mescidi Aksa b)Mescidi Haram c)Mescidi Nebevi d)Cami
26) Kabe hangi şehirdedir?
a)Medine b)Kudüs c)Mekke d)Cidde
27) Peygamberimizin annesinin ve babasının isimleri nelerdir?
a)Amine-Ebu Talib b)Hatice-Abdullah c)Amine-Abdullah
28) Peygamberimize Muhammed ismini kim koydu?
a)Annesi b)Babası c)Amcası d)Dedesi
29) Peygamberimize kaç yaşında ve hangi tarihte peygamberlik verildi?
a)25-610 b)40-622 c)40-610 d)63-632
30) Büyük erkeklerden ilk müslüman kimdir?
a)Hz. Ali b)Hz. Ömer c)Hz. Ebubekir d)Hz. Osman
İBADET TESTLERİ
Soru 1 : Allah (c c )’ın emir ve yasakları karşısında sorumlu olan, akıllı ve bülüğ
çağına eren müslümana ne denir?
Cevap : Mükellef denir
Soru 2 : Mükellef olan insanın bilmesi gereken fiiller sekiz tanedir Mükellef olan
kimse bu sekiz fiili, ameli yerine getirmek mecburiyetindedir Efal-i
Mükellefin de denilen bu sekiz kısım amel ve işler nelerdir?
Cevap : a- Farz b- Vacip c- Sünnet d- Müstehap e- Mübah f- Haram
g- Mekruh h- Müfsit
Soru 3 : Kendisinde şüphe olmayan kati bir delille sabit olan, Allah (c c )’ın
işlenmesini kesin olarak emrettiği hükümlere ne ad verilir? bir kaç örnek veriniz
Cevap : Farz denir (Beş vakit namaz, Zekat, Oruç, Hac vb )
Soru 4 : Farzları terk haramdır, inkar etmek küfürdür Farzlar iki çeşittir Farzı ayın
ve farzı kifaye Bu her iki farzı tarif edip misallendiriniz
Cevap : a- Farzı Ayın: Mükelleflerden her birinin yapması gereken farzlardır
(Oruç, Hac, vb ) b- Farzı Kifaye: Mükelleflerden bazılarının yapmasıyla
diğerlerinde sorumluluk kalkan farzdır (Cenaze namazı kılmak, Hafız olmak vb )
Soru 5 : Yapılması şeran kesin bir delille sabit olmayan ama kuvvetli bir delille sabit
olan ibadettir İşleyene sevap, özürsüz terk edene günah olan bu amel nedir?
Cevap : Vacip (Vitir ve bayram namazları gibi )
Soru 6 : Peygamber Efendimiz (s a v )’in farz ve vacipler dışında yaptığı veyapılmasını
istediği ibadetlere ne ad verilir?
Cevap : Sünnet
Soru 7 : Sünnet iki kısımdır Sünneti müekkede, sünneti gayri müekkededir Her iki
sünneti tarif edip misaller veriniz
Cevap : a- Müekket Sünnet: Rasülullah (s a v )’in devamlı yaptığı ve yapılmasını
teşvik ettiği sünnetlerdir (Sabah, öğle, akşam namazlarının sünnetleri,
namazları cemaatla kılmak vb ) b- Gayri Müekket Sünnet: Rasülullah (s a v )’in
ara sıra yaptığı ve yapılmasını tavsiye ettiği sünnetlerdir (Abdesti kıbleye
dönerek almak, Ezanı dinlemek, İşe sağdan başlamak vb )
Soru 8 : Abdest dinimizde; namaz kılmak, Kur’an’ı Kerim’i elle tutmak, Kabe’yi tavaf
etmek gibi amelleri yapmak için yapılan, belli organları usulüne göre
yıkamaktan ve meshetmekten ibaret bir temizliktir, bir ibadettir ve itaattir
Abdestin farzları nelerdir? Sayınız
Cevap : a- Yüzü yıkamak (İki kulak memesi arasındaki yer ile alnının saç biten
yerinden çene altına kadar )
b- İki eli dirseklerle beraber yıkamak
c- Basın dörtte birini meshetmek
d- Her iki ayağı topuklarla beraber yıkamak
Soru 9 : İşlenmesinde sevap olan, terk edilmesinde günah olmayan, Efal-i Mükellefinden
olup Peygamberimiz (s a v )’in bazen yaptığı bazense terk ettiği ibadete ne denir?
(Kuşluk namazı gibi)
Cevap : Müstehap
Soru 10: Yapılmasında ve yapılmamasında günah olmayan, yapılıp yapılmama hususu
dinde caiz görülen şeylere ne denir? (Helal olan bir meyveyi yiyip yememek gibi )
Cevap : Mübah
Soru 11: Mükellefin yapmaması istenen ve kesin bir delille işlenmesi yasak olan şeri
hükümlere ne ad verilir? Ki bunların terk edilmesi sevap işlenmesi günahtır
İnkarı ise günahtır (Zina yapmak, domuz eti yemek, yalan konuşmak vb )
Cevap : Haram
Soru 12: Haram iki kısımdır Haram li aynihi, Haram li gayrihi Bunların tarifini yapıp misal veriniz
Cevap : a- Liaynihi Haram: Aslı itibariyle herkese haram olan şeydir (Şarap, zina vb )
b- Ligayrihi Haram: Aslında helal olup başkasının hakkından dolayı haram
olan şeydir Sahibinin izni olmadıkça o şeyden başkaları faydalanamaz
(Başkasına ait olan bir malı izinsiz almak gibi)
Soru 13: Kelime manası itibariyle; sevilmeyen ve hoş görülmeyen şeyler olup, dindeki
manası da; yasaklığı sabit olmakla beraber,ona aykırı olarakda bir delil ve
işaret bulunup, yapılması doğru olmayıp yapılmaması iyi olan şeylere ne ad
verilir? (Sağ elle sümkürmek, gusül alması gereken bir kimsenin elini ve
ağzını yıkamadan bir şey yiyip içmesi gibi )
Cevap : Mekruh
Soru 14: Meşru olan bir işi (başlanmış bir ibadeti) bozan, hükümsüz kılan kasten
yapılması azabı gerektiren şeylere ne denir? (Namaz içinde gülmek gibi)
Cevap : Müfsit
Soru 15: Dinimizde namazların camide cemaatle kılınıp eda edilmesi bildirilmiştir
Namaz ibadetimizi camide kılarken cemaatin önünde namazı kıldıran kişiye
imam denir İmam efendinin namaz kıldırırken durduğu yere ne ad verilir?
Cevap : Mihrap
Soru 16: Hadesten taharet vücudumuzu cünüplükten ve abdestsizlikten kurtarmaktır
Cünüplükten kurtulmak Gusül ile olur Cünüp ise, şehvetle kendisinden
meni dediğimiz su çıktıktan sonra henüz boy abdesti almamış yani
yıkanmamış olan kimsedir Boy abdesti dediğimiz guslün farzları nelerdir yazınız
Cevap : a- Mazmaza: Ağza üç defa su alıp gargara yaparak ağzı yıkamak
b- İstinşak: Burnu üç kere sağ elle su alıp, sol elle sümkürerek yıkamak
c- Bütün vücudu iyice ovuşturarak yıkamak (Hiç bir kuru yer kalmamak suretiyle )
Soru 17: Camilerimizde dini ve dünyevi mevzuların anlatılmak ve açıklanmak üzere
Cuma namazından önce ve diğer bazı vakitlerde imamlarımızın çıkıp vaaz ettiği,
talim,irşat ve telkin makamı olan yere ne ad verilir?
Cevap : Kürsü
Soru 18: Camilerimizde beş vakit namazlarımız için Ezan-ı Muhammedi’yi okuyan,
gamet eden, Hz Bilal Habeşi’nin mesleğini yapan kimselere ne denir?
Cevap : Müezzin
Soru 19: Namazın farzları on ikidir Bunlar iki kısma ayrılır Şartlar ve rükünler diye
adlandırılır Altısı şart diğer altısı ise rükündür Şartlar daha namaza
başlamadan önce yapılması gereken şeyler olup, rükünler ise başlangıç
tekbiri ile namaza başlayıp namazın içinde yapılması gereken farzlardır
Namazın farzları dediğimiz şartları ve rükünleri sayıp tarif ediniz
Cevap : A- Namazın Şartları:
a- Hadesten Taharet; Bedeni cünüp ve abdestsizlikten temizlemek
b- Necasetten Taharet; Elbise ve namaz kılacak yeri temizlemek
c- Setrul Avret; Avret yerlerin örtülmesi
d- İstikbali Kıble; Kıbleye yönelmek
e- Vakit; Vaktinde kılınması
f- Niyet; Niyet etme
B- Namazın Rükünleri:
a- İftidah Tekbiri; Başlangıç tekbiri
b- Kıyam; Ayakta durmak
c- Kıraat; Okumak
d- Ruku; Rukuya eğilmek
e- Sücut; Secdeye eğilmek
f- Kade-i Ahire; Namazda son oturuşu yapmak
Soru 20: İnsanoğlunun uzuvlarından örtülmesi farz olan, başkalarının da bakması
haram olan yerlere avret mahalli denir Kadınlar ve erkekler için Setri avret
yerlerini tarif ediniz
Cevap : Erkeklerde: Göbek ve diz kapakları dahil bu kısmın arasında kalan bölgeler
Kadınlarda: Yüzleri, elleri ve ayakları dışında kalan bütün bölgeleri
kapatmaları gereklidir
Soru 21: Peygamber Efendimiz (s a v )’in yaşantısı olarak tarif edilen sünnetin
bölümleri üçtür Sünnetin çeşitleri diyebileceğimiz bölümlerini söyleyiniz
Cevap : a- Fiili Sünnet : Yaşantısıdır
b- Kavli Sünnet : Sözleridir
c- Takriri Sünnet : Söz ve olaylara sukutu ile karşılığıdır
Soru 22: Camilerimizde Cuma günü insanlara dini meseleleri, hükümleri açıklamak
veya Ümmeti Muhammedi ilgilendiren haftalık meseleleri anlatmak için
hutbe okunur İmamın Cuma günü hutbe okumak için çıktığı, camilerde
kıbleye göre sağ tarafta bulunan basamaklı olan yere ne denir?
Cevap : Mimber
Soru 23: Suyun bulunmadığı zamanlar veya mekanlar olduğunda dinimiz,
ibadetlerimizi aksatmadan yapabilmemiz için abdest yerine yapabileceğimiz
bir ameli bize bildirmiştir Bu amel toprakla yapılıp su bulununcaya kadar
abdesti bozacak bir iş bir fiil yapılmamış ise abdestle yapılacak bütün
ibadetler ve taatlar yapılır Çünkü bu amel abdest ve gusül abdestinin
yerine geçer Su görülünce de bozulur İki darp (vuruş) bir niyet olmak
üzere iki tane farzı vardır Niyetin farz olduğu bu ibadetimizin adı nedir?
Cevap : Teyemmüm denir
Soru 24: Boy abdesti olmayana yapması yasak olan ameller nelerdir?
Cevap : a- Namaz kılamaz
b- Camiye mescide giremez
c- Kur’an’a el süremez ve okuyamaz
d- Kabe’yi tavaf edemez
Soru 25: Namazlarımızda yapmış olduğumuz secde yedi tane uzvumuzun
(organımızın) beraber yere değerek yapılmasıyla olur Bu yedi azamızı sayınız
Cevap : Alnımız ve burnumuz(1), Ellerimiz(2), Dizlerimiz(2), Ayaklarımız(2) toplam
yedidir
Soru 26: Namazlarımızı kılarken yanılabiliriz, böyle hallerde namazın telafisi için son
oturuşta Et-Tahiyyatüyü okuyup iki defa daha secde yaparak namazımızı
tamamlamış oluruz Böyle hallerde yapılan secdeye sehiv secdesi yani
yanılma secdesi denir Namazda sehiv secdesini gerektiren haller nelerdir?
Cevap : Namazın farzlarından birisinin unutularak yapılmasının geciktirilmesinde,
vaciplerinin birinin unutularak terk edilmesi veya yine unutularak
yapılmasının geciktirilmesinde yapılır
Soru 27: Namazın kıyam, rüku ve secde gibi her rüknünü yerine getirmek ve bunu
yaparken her uzvun rahat bir halde bulundurulması, her yapılan amele,
harekete özenerek yapılmasına ne ad verilir? Mesela: Rükudan kıyama
kalkarken vücut dimdik bir hale gelmeli, iki secde arasında en az bir defa
“sübhanallahil azim” diyecek kadar oturmuş olmak gibi
Cevap : Tadili erkana riayet (Rükunların hakkını vererek yapmak )
Soru 28: Cuma namazı kimlere farzdır?
Cevap : a-Erkek olmak b-Hür olmak c-Misafir olmamak d-Sıhhatli olmak (Camiye
yürüyerek gidecek kudrette olmak) e-Kör olmamak f-Kötürüm olmamak
(Ayakları kesilmiş olmamak)
Soru 29: Cuma günü müslümanların bayram günüdür O günde mü’minler Allah
(c c )’ın emriyle camilere toplanır, Cuma namazlarını kılarlar ve hutbeyi
dinlerler Vakti öğle namazının vaktidir Bu vakitte kılınan Cuma namazı
kaç rekattır, isimleriyle birlikte söyleyiniz
Cevap : 10 rekattır 4 ilk sünnet, 2 farz, 4 rekatta son sünnetidir (Ayrıca aynı
vakitte kılınan 4 rekat Zuhri Ahir ve 2 rekatta vaktin son sünneti kılınır
Ama Cuma 10 rekattır )
Soru 30: Ramazan ayında, yatsı namazından sonra 20 rekat kılınan namazdır
Cemaatla veya tek başına kılınabilir İki yada dört rekatta bir selam
verilerek kılınan ve ramazan ayına ait olan bu namazın adı nedir? ve nasıl
bir namazdır?
Cevap :Teravih namazıdır ve Sünneti müekkede bir namazdır
SİYER TESTLERİ
1) Uhud Savaşı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Savaşın çıkma nedenlerinden birisi, Mekkeli Müşriklerin Bedir Savaşı’nın intikamını almak istemeleridir.
B) Hz. Muhammed (s.a.v.) bu savaşa katılmamıştır.
C) Ayneyn Geçidi’ne yerleştirilen okçular emrin dışına çıkıp yerlerinden ayrıldılar.
D) Hz. Hamza ve Mus’ab b. Umeyr şehîd edildi.
2) Hendek Savaşı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Savaşın diğer bir adı da “Ahzab Savaşı”dır.
B) Hendek kazma fikri Selmân-ı Fârisî’ye aitti.
C) Müşriklerle Yahudîlerin ittifakını bozmak için taktikler kullanıldı.
D) Savaşın çıkma nedeni, Hıristiyanların Mekkeli Müşrikleri kışkırtmasıdır.
3) Hudeybiye Antlaşması’yla ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Antlaşmanın tüm maddeleri Müslümanların isteğine uygundu.
B) Antlaşma 625 yılında yapıldı.
C) Antlaşmadan sonra bir Müşrik Müslüman oldu, Medine’ye geldi, ama geri iâde edildi.
D) Antlaşma 20 yıl sürecekti.
4) Yahudîlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Müslümanlarla yapılan antlaşmayı ilk bozan Benî Kaynuka kabilesiydi.
B) Üç büyük Yahudî kabilesi de Medine’den sürüldü.
C) Yahudîler Hz. Muhammed (s.a.v.)’e suikastler düzenlediler.
D) Yahudîler her fırsatta Müslümanları desteklediler.
5) Mute Savaşı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Bu savaş, Yahudîlerle yapılmıştır.
B) Zeyd b. Harise, Cafer b. Ebî Talib ve Abdullah b. Revaha şehîd edilmiştir.
C) Bu savaştan sonra Hz. Ömer’e “Seyfullah (Allah’ın kılıcı)” lakabı verilmiştir.
D) Bu savaşta düşman ordularının komutanı Halid b. Velid idi.
6) Mekke’nin fethi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Mekke, 632 yılında fethedildi..
B) Mekke’yi fetheden Hz. Muhammed genel af ilân etmiştir. (17 kişi hariç)
C) Şehre giren Müslümanlar Ka’be’yi tavaf edip putları kırdılar.
D) Bu fetih, İslâmın yayılışını hızlandırmıştır
7) Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Efendimiz (s.a.v.) çeşitli hükümdar, kral ve başkanlara İslâma dâvet mektupları göndermiştir.
B) Dâvet mektupları, hikmetli ve hoşgörülü bir uslûpla yazılmıştır.
C) h. 9. yıla “Senetu’l-Vufûd (Elçiler Yılı)” denir.
D) Mısır Hükümdarı Mukavkıs, Hz. Hafsa’yı Efendimiz (s.a.v.)’e hediye olarak göndermiştir.
8)Vedâ Haccı ve Vedâ Hutbesi’yle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Vedâ Hutbesi 635 yılında verilmiştir.
B) Vedâ Hutbesi’nde önemli evrensel mesajlar yer almaktadır.
C) Vedâ Hutbesi 100.000’i aşkın kişiye verilmiştir.
D) Vedâ Haccı h. 10 / m. 632 yılında yapılmıştır.
9) Hz. Muhammed (s.a.v.) ……. yılında …………’de doğmuştur.
Boşluklara gelecek kelimeler hangi şıkta doğru sırayla verilmiştir?
A) 632 – Medine
B) 622 – Medine
C) 622 – Mekke
D) 571 – Mekke
10) Câhiliyye dönemi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Genel olarak putperestlik vardı.
B) Kabileler hâlinde yaşıyorlardı.
C) Kız çocuklarına ve kadınlara çok değer veriliyordu.
D) Ezber yaygındı, şiire önem verilirdi.
11) Efendimiz (s.a.v.) ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) İlk eşinin ismi Halime’dir.
B) Dedesinin ismi Abdullah’tır.
C) 40 yaşında peygamber olmuştur.
D) 10 çocuğu olmuştur.
12) “Fetret-i vahy” ne demektir?
A) Vahyin kesintiye uğraması
B) İlk vahiy
C) Vahyin geldiği yer
D) Vahiy meleği
13) Efendimiz (s.a.v.)’i öldürmeye giderken Müslümanlıkla şereflenen sahabi kimdir?
A) Hz. Ebûbekr
B) Hz. Ömer
C) Hz. Osman
D) Hz. Ali
14) Mekke’den Medine’ye hicret eden Müslümanlara ……….. ; onlara kucak açan Medineli Müslümanlara …………. denir.
Boşluklara gelecek kelimeler hangi şıkta doğru sırayla verilmiştir?
A) Ensar – Muhâcir
B) Muhâcir – Ensar
15) İslâm tarihindeki ilk hicret nereye yapılmıştır?
A) Tâif
B) Medine
C) Habeşistan
D) İstanbul
16)Efendimiz (s.a.v.)’in bir gece vakti Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksâ’ya götürülmesine ………… ; Mescid-i Aksâ’dan Allah katına yükseltilmesine de ……………. denir.
Boşluklara gelecek kelimeler hangi şıkta doğru sırayla verilmiştir?
A) Mirac – İsrâ
B) İsrâ – Mirac
C) İsrâ – Hicret
D) Hicret – Mirac
17) Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) İslâm tarihindeki ilk mescid Kuba Mescidi’dir.
B) İslâm tarihindeki ilk cuma namazı ve ilk hutbe Rânuna Vâdisi’nde gerçekleşmiştir.
C) Efendimiz (s.a.v.) Mekke’den Medine’ye 622 yılında hicret etmiştir.
D) İlk inen âyetler Fâtiha Sûresi’nin ilk 5 âyetidir.
18) Bedir Savaşı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Mekkeli müşriklerle Müslümanlar arasındaki ilk savaştır.
B) Müslümanlar, alınan esirlerin hepsini öldürmüştür.
C) Müşrikler sayıca üstün olsa da savaşı Müslümanlar kazanmıştır.
D) 624 yılında olmuştur.
19- “Risâlet / nübüvvet” ne demektir?
A) Yeni bir kitap ve yeni bir din ile insanlara gönderilen peygamber
B) Peygamberlik
C) Hz. Muhammed (s.a.v.)’in aile bireyleri
D) Müslümanın, Allah’ın rızasına uygun yapmış olduğu ibâdetler
20- Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
A) Sıdk => Doğru olmak. Peygamberlerin her biri doğru sözlü insanlardır.
B) Emânet => Güvenilir olmak. Peygamberler emin ve güvenilir kişilerdir.
C) İsmet => Günah işlememek, günahtan korunmuş olmak. Peygamberler şirk, küfür, gizli ve açık olarak kasten günah işlemekten beridirler.
D) Fetânet => Bildirmek, iletmek. Peygamberler Allah’tan aldıkları emir ve yasakları eksiksiz olarak insanlara iletmişlerdir.
21- Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin görevlerinden değildir?
A) Dâvet
B) İnzar
C) Müjdeler vermemek
D) Beyan
22- “Mûcize ve kerâmet”le ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) İnsanlar arasında yalnızca peygamberler kerâmet gösterebilir.
B) Mûcize de kerâmet de Allah’ın yaratmasıyla gerçekleşir.
C) Kerâmet; “duyu organlarıyla gözlenebilen kerâmet” ve “mütevâtir haber yoluyla ortaya konan kerâmet” diye ikiye ayrılır.
D) Peygambere tam bağlı olan ve uyan, Allah’ın dostları arasına girmiş kişilerin gösterdikleri olağanüstü hâllere “mûcize” denir.
23- Aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Hz. İbrahim, Allah’ı arayış örneğidir.
B) Hz. Eyyûb, sabır örneğidir.
C) Hz. Yûnus, görev ve sorumluluk bilinci örneğidir.
D) Kur’ân-ı Kerîm’deki kıssalar sadece yaşandıkları dönem için önemlidirler.
24- “Sünnetullah” ne demektir?
A) Allah’ın, Hz. Peygamber (s.a.v.)’in örnek hayatını övmesi.
B) Allah’ın peygamberlerini sevmesi
C) Allah’ın âlemdeki fiziksel yasaları
D) Allah’ın kullarına mükâfatları
25 Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Vahiy, Allah tarafından peygamberlere haber ulaştırmayı ifâde eder.
B) İlk vahiy, 610 yılının Ramazan ayında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) 40 yaşında iken Hira Mağarası’nda inmiştir.
C) İlk inen âyetler Nebe Sûresi’nin ilk 5 âyetidir.
D) Hz. Hatice, Hz. Ali, Hz. Zeyd b. Harise, Hz. Ebû Bekir; Hz. Muhammed’in peygamberliğine ilk inananlardandır.
26- “Fetret-i Vahiy” ne demektir?
A) İlk vahiy
B) Vahyin geldiği yer
C) Vahiy meleği
D) Vahyin 3 yıla yakın süre kesintiye uğraması
27- Habeşistan’a yapılan birinci göçle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Bu göç, 615 yılının Recep ayında gerçekleşmiştir.
B) Hz. Muhammed (s.a.v.)’in izni olmadan gerçekleşmiştir.
C) 4 kadın, 11 erkek olmak üzere 15 kişilik bir kâfileden oluşmuştur.
D) Hz. Osman ve Hz. Muhammed’in kızı olan eşi Rukiye de bu kâfilede bulunmuştur.
28- Birinci Akabe Biatı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) 621 yılında, 12 Medineliyle gerçekleştirildi.
B) Medineliler, hiçbir şeyi Allah’a ortak koşmayacaklarına, hırsızlık ve zina yapmayacaklarına söz verdiler.
C) Medineliler; çocuklarını öldüreceklerine, iftira edeceklerine, Hz. Muhammed’in emirlerine uymayacaklarına söz verdiler.
D) Hz. Muhammed onlara İslâmı öğretsin diye Mus’ab b. Umeyr’i onlarla birlikte Medine’ye gönderdi.
29- İkinci Akabe Biatı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) 622 yılında, 75 Medineliyle gerçekleştirildi.
B) Medineli Müslümanlar, Hz. Muhammed’i kadınlarını ve çocuklarını korudukları gibi koruyacaklarına söz verdiler.
C) Hz. Muhammed’e itaat etmeyeceklerine, Onunla birlikte mücâdele etmeyeceklerine de söz verdiler.
D) Medine’ye hicret edilmesine karar verildi.
30- Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Medine, Hz. Muhammed (s.a.v.)’in hicretinden önce “Yesrib” diye anılıyordu.
B) Yesrib, Hz. Muhammed (s.a.v.)’in hicretinden sonra Medînetü’n-Nebî (Peygamberin Şehri) diye anılmaya başladı.
C) Hz. Muhammed ve Hz. Ali, Sevr Mağarası’nda 3 gün 3 gece konakladılar.
D) Medine’ye hicret başlayınca öfkelenen Mekkeliler, Hz. Muhammed’e suikast düzenlemeye kalkıştılar.

AFAKİ: Mikât sınırlarının dışından gelen hacılar.
ARAFAT: Mekke-i Mükerreme’nin güney doğusunda vakfenin yapıldığı yer.
BAB-I CİBRİL: Peygamber Efendimizin Medine-i Münevvere’de inşa ettiği mescidin doğu tarafındaki kıbleye yakın olan kapısı.
BAB’ÜR RAHME: Rahmet Kapısı. Medine’de Peygamber Efendimizin yaptırdığı mescidin batı duvarındaki kuzey köşesine yakın olan kapısı.
BAB’ÜS SELAM:
1. Mescid-i Haram’ın doğu tarafına açılan, Bab-ı Şeybe de denilen kapı.
2. Mescid-i Nebi’nin batı duvarında kıbleye yakın olan Bab-ı Mervan olarak da bilinen kapı. Mescid-i Nebi’nin kapılarının en büyüğü ve en süslüsüdür.
BAB’ÜT TEVESSÜL:
1. Mescid-i Nebi’nin kuzeye açılan kapısı.
2. Hicretin ikinci senesi Receb ayında, kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönmesi emrolunca, mescidin Mekke’ye karşı olan kapısı kapatılıp, karşısına, Şam tarafına yeni bir kapı açıldı. Şimdi bu kapıya Babüt-Tevessül deniyor.
BEDEL: Başkası adına hac yapan vekil kişi.
CEBEL-İ RAHME: Arafat ovasının ortasındaki tepe. Rahmet Dağı demektir.
CEBEL-İ SEVR: Peygamberimizin Mekke’den Medine’ye hicret ederken ilk sığındığı yer.Sevr Dağı demektir.
CEM-İ TAKDİM: Vakti girmemiş bir namazı, vakti giren bir namazla beraber kılmaktır. Hanefi Mezhebinde yalnız Hac mevsiminde arefe günü Arafat’ta, öğle ve ikindi, öğle vaktinde kılınır.Başka hiçbir zaman Cem’i Takdim caiz değildir.
CEM-İ TEHİR: Vakti çıkan namazı, vakti giren namazla birlikte kılmaktır.Hacda Arafat dönüşü akşam namazı , bilerek geciktirilip yatsı namzaı ile yatsı vaktinde ve Müzdelifede kılınır.
CEMRELER: Minâ’da birbirine birer ok uzaklıkta bulunan üç taş kümesidir. Bunlardan birincisine Cemre-i ula(Küçük Şeytan), ikincisine Cemre-i Vusta(Orta Şeytan), üçüncüsüne Cemre-i Akâ’be(Büyük Şeytan) denir.
ESHAB-I FİL: Bir çok fil ile Mekke’yi yıkmaya gelen Yemen Valisi Ebrehe’nin ordusu Müzdelifeden sonra gelen Meşari Haramın yakınlarında Batn-ı Muhassır denilen yerde helak edilmiştir.
CENNET’ÜL MUALLA: Mekke’deki kabristanın ismidir. Hz. Hatice ve bazı Sahabe-i kiram buradadır.
EYYAM-I TEŞRİK: Zilhiccenin 11,12 ve 13. günleridir. Kurban bayramının arefesinin sabah namazından, dördüncü günün ikindi namazına kadar, 23 farz namazın akabinde, tekbir-i teşrik okunan günlere de denir.
FİDYE: Yaşlanıp ölene kadar Ramazan veya kazaya kalmış oruçlarını tutamayanın veya iyi olmasından ümit kesilen hastanın (zengin ise) tutamadığı oruç karşılığında fakirlere vermesi gereken bedel.
HAC AYLARI: Şevval, Zilka’de ayları ile Zilhiccenin ilk on günüdür.
HAC VAKTİ: Arefe ve bayram günleri olmak üzere beş gündür.
HACC-I ASGAR: Küçük hac demektir. Umre manasındadır.
HACC-I EKBER: Farz olan hac. Haccetül-İslam da denir.
HACER’ÜL ESVED: Kâ’benin doğu köşesinde Cennetten gelen Ebu Kubeys dağından getirilme parlak siyah taş.
HATİM: Kâbe’nin kuzey duvarı hizasında yarım daire şeklinde duvarcık ile Kâbe arasında kalan yer. Hz.İsmail ve annesi Hz. Hacer’in kabri buradadır.
HERVELE: Safâ ve Merve arasında Sa’y yapılırken erkeklerin yeşil direkler(ve ışıklar) arasında süratli ve çalımlı yürümeleri, hafifçe koşmaları.
HİRA MAĞRASI: Cabel-i Nurdaki(Nur Dağındaki) mağara. Peygamberimize İlk Vahiy bu mağarada inmiştir.
HİLL BÖLGESİ: Harem Bölgesi(Yani İhram yasaklarına uyulması gerekli bölge) ile Mikât Sınırları(Yani İhramsız Geçilmemesi Gerekli Bölge) arasında kalan yerlerdir.
HÜCRE-İ SAADET: Medine-i münevverede Peygamber Efendimizin kabr-i şerifi. (Burada Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer de medfundur.)
İHRAM: Hac ve Umre’yle alakalı en temel kavramlardan biri ihramdır. İhram deyince akla ilk gelen şey beyaz dikişsiz elbise olsa bile, esasen ihram, hacca ve umreye gitmeye karar veren kişinin normalde helal olan tırnak kesmek, tıraş olmak, cinsel ilişkiye girmek, Mekke ve çevresinde bitkileri koparmak, yeşillere zarar vermek gibi bazı şeyleri kendisine haram kılmasıdır. Hacca veya umreye giderken haramların başladığı yerde ihram giyilir. İhram dikişi olmayan ve kefene benzeyen iki parçadan oluşan sade bir giysidir. Buna elbise bile demek zordur. Kefeni hatırlatan ihram makam, mansıp, rütbe ve servet gibi bütün farkları sıfıra indirir, herkes fakir ve muhtaç durumdadır. Ama bu ihtiyaç kullara değil, Allah’adır. İhramı giyen insan dünyaya ait her şeyi geride bırakır, takva elbisesini giyer, “Ölmeden önce, ölünüz” hikmet dolu sözüne ittibaen kefen giymiş gibi olur.
Kısaca; Hac veya umre için niyet edip , telbiyeyle kuşanılan iki parça örtü.
İSTİLAM: Hac ve Umrede Kâbe’yi tavafa başlarken veya tavaf sırasında Hacer-ül esved önüne gelindiğinde, elleri namaza durur gibi kaldırıp tekbir, tehlil getirerek (Allahü ekber, la ilahe illallahü vallahü ekber) diyerek onu selamlamak ve el öpmek. El sürülemiyorsa uzaktan elleri kaldırıp, işaret yapmak.
İZAR: İhramlının belden aşağı kısmına doladığı örtü.
IZDIBA: Tavafa başlarken, ihramın ortasını sağ koltuk altından geçirip iki ucunu sol omuz üstüne getirmek.
KUBBE-İ HADRA: Medinedeki Mescidi Nebide Peygamber Efendimizin kabrinin üzerindeki yeşil kubbe.
KABE: Allah’ın emriyle Hz. İbrahim’in, oğlu ile inşa ettikleri fizik ötesi âlemlerden Beyt-i ma’murun izdüşümü mahiyetinde, küp şeklinde bir yapıdır. Herkesin kafasında bir Kâbe resmi mutlaka vardır. Bu resim, ya anlatılanlardan veya farklı ebatlarda çekilmiş fotoğraflardan ve kartpostallardandır. Ama bunlara bakmak insana hiçbir zaman canlı olarak Kâbe’ye bakma ürpertisini vermeyecektir. Kâbe sürekli bir hareketin merkezidir ve orada donukluk ve uyuşukluk düşünülemez. Keşke Müslümanlar oradaki hareketi hayatın bütün alanlarına yansıtabilseler.
KURBAN: Yüce Allah (cc) bir kurbanla tam olmasa bile şükür eda etme yolunu bize gösteriyor. Bu arada Hac’da kesilen kurbanla herkesin Kurban Bayramı’nda kestiği kurbanı karıştırmamak lazım. Hac’daki kurban, hac gibi zor bir ibadeti yapabilmenin bir şükrüdür.
MAKAM-I İBRAHİM: Hz.İbrahim’in Kâbe’yi inşa ederken ve insanları hacca davet ederken üstüne çıktığı taşın bulunduğu yer.Kabe kapısının 10-15 metre uzağında ve karşısındaki yer.
MEKKİ: Mekke’de ve Mikât sınırları içinde ikamet eden kimseler.
MENASİK: Hacla ilgili fiil ve ibadetler.
MERVE: Sa’yin yapıldığı iki tepeden 2.si.
MES’A: Sa’yin yapıldığı yere verilen ad. Yani Safâ ve Merve arası bölge.
MESCİD-İ HARAM: Beytullahın(Kabenin) etrafındaki Mesciddir.Kabede namaz kılınan her yer Mescid-i Haram’dır.
MESCİD-İ HAYF: Yetmiş peygamberin namaz kıldığı Minâdaki mesciddir.
MESCİD-İ KIBLETEYN: Peygamber Efendimiz Medine’de öğle veya ikindi namazında iken kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönülmesi emrinin geldiği mescid.
MESCİD-İ KUBA: Peygamberimizin Hicret esnasında , Medine’ye 3 Km. uzaklıktaki Kuba köyünde yaptırdığı mescid.
MEŞAR’İL HARAM: Müzdelife’de bir tepe. Müzdelife vakfesinin bu tepede yapılması sünnettir.
MİKAT: Hac yasaklarının başladığı, Cenab-ı Hakk’ın huzuruna çıkmak için hazırlığın yapıldığı ilk yerdir. Şekil olarak ihrama girmenin yanında duygu ve düşünce olarak da insanları kırmama, hoşgörü, sabır, insanlara saygı gibi dinin genel yaklaşımlarının daha derince yaşanması mikatla başlar. Türkiye’de havaalanında herkes bembeyaz ihram örtülerine bürünür. Artık yasaklar başlamıştır; saç, sakal ve tırnaklar kesilmez. Bütün vücudumuz bize karşı korunma altına alınmıştır. Şayet ihlal edersek ceza vermemiz gerekiyor.
Kısaca; afakilerin ihrama girdikleri yerlerdir ki Mekke’ye en uzağı Zülhuleyfe en yakını Yelemlemdir.
MİNA: Mekke ile Müzdelife arasında, Harem sınırları içinde bulunan bir bölge. Hacıların cemreleri taşladıkları ve kurban kestikleri yer.
MUHASSER VADİSİ: Minâ ile Müzdelife’yi birbirinden ayıran ve hacıların Minâ’ya giderken durmamaları gereken yer. Burası Eshabı Filin(Kabeyi yıkmaya gelen Yemen valisi Ebrehe’nin ordusunun) helak edildiği yerdir.
MÜLTEZEM: Kâbe’nin kapısı ile Hacer-ül Esved arasında kalan Kâbe duvarında birkaç taştır.
MÜZDELİFE: Arafat ile Minâ arasında kalan, Adem aleyhisselamla Hz.Havvanın yeryüzünde ilk buluştukları yer. Haccın vaciplerinden müzdelife vakfesi burada yapılır.
NAFİLE: Farz ve vacip ibadetlerin dışında sünnetler de dahil olmak üzere yapılan bütün ibadetler.
NİYET: Niyetin sözlük manası: Bir şeye kalben azim, kasd ve ona yönelmekten ibarettir. Fıkıhta ise: Allah rızasını kazanmak için ilâhi bir emri yerine getirmekte kalben ona yönelmek demektir.
NÜSÜK: Hac ve umrede yerine getirilmesi lazım olan işlerden herbiri, ibadet.
REMEL: Tavafın ilk üçünde, erkeklerin kısa adımlarla, omuzları silkerek çalımlı yürümeleri.
RİDA: İhramlının belden üst kısmına örttüğü dikişsiz örtü.
RÜKN-İ HACER’İL ESVED: Kâbe’nin Hacer-il Esved tarafındaki köşesi.
RÜKN-İ IRAKİ: Kâbe’nin Bağdat’a karşı olan köşesi.
RÜKN-İ ŞAMİ: Kâbe’nin Şam’a karşı olan köşesi.
RÜKN-İ YEMANİ: Kâbe’nin Yemen tarafında olan güney köşesidir. Burası da Hacer-ül esved gibi selamlanır.
SA’Y: Hz. İbrahim, oğlu İsmail ile eşini o zamanlar için ıssız ve tarıma elverişli olmayan Mekke’de Kâbe’nin olduğu bölgeye bırakmış, onları Allah’a emanet etmişti. Hâcer validemizin suyu bitince, su aramak ve gelecek birini görmek için Safa ve Merve tepeleri arasında gidip gelmeye başladı. Bu gidiş geliş yedi defa olmuştu. Yokuşta yavaşlıyor, düze inince koşuyordu.
Son seferinde Hz. İsmail’in bulunduğu yerden su çıktığını gördü. Bu, Allah’ın onlara bir ikramıydı. Çorak bir arazide yüzyıllardır hiç kesilmeden akan lezzetli ve besleyici bir su çıkması Hz. İbrahim’in Allah’a tevekkülünün ve duasının bir neticesiydi. Hacıların her sene gelirken getirdikleri, işte bu Hz. İbrahim döneminden günümüze kadar kesilmeyen bereketli zemzem suyudur. “Safâ ile Merve, Allah’ın belirlediği nişânelerdendir.” (Bakara, 2/158) Safa ve Merve arasında gidip gelmemizi istiyor. Biz bu kadarını biliyoruz. Her şeyin bize faydasını ve hikmetini bütünüyle öğrenemeyiz. Deriz ki, Allah’ın emrettiği her şeyde bildiğimiz ve bilmediğimiz nice hikmet vardır. Sonuç olarak sa’y, iman ve ihlâsa dayalı kulluğun tecellî ettiği bir ibâdetin bölümlerinden biridir.
Kısaca; Safâ ve Merve tepeleri arasında Safâ’dan başlayarak Merve’ye, Merve’den Safâ’ya dört gidiş, üç gelişin yapılması.Haccın ve Umrenin Vaciplerindendir.
SAFA TEPESİ: Sa’yın başladığı tepe.Sa’y yapılan 2 tepenin 1.si.
SALAVAT-I ŞERİFE: Peygamberimiz için okunan dualar. Allahümme Salli ve Allahümme Barik duaları…. “Allahümme Salli ala Seyyidina Muhammedin ve alâ âli Seyyidina Muhammed….” demek.
ŞAVT: Tavafta, Hacer-i Esved hizasından başlayıp Kâ’benin etrafında dönerek tekrâr aynı hizaya gelmek. Sa’yda ise Safâ’dan Merve’ye yahut Merve’den Safâ’ya bir kere gitmek. Her tavafta ve sa’yde yedişer şavt vardır.
ŞEBEKE-İ SAADET: Hücre-i Saadetin dış duvarı etrafına yerden Mescid-i Nebi’nin tavanına kadar yükselen demir parmaklık.
ŞEYTAN TAŞALAMA: Hz. İbrahim (a.s.), Allah’ın emrini yerine getirmek üzere oğlunu kurban etmek için Mina’ya doğru ilerlerken şeytan yolunu kesmiş ve onun zihnini çelmek istemişti. Hz. İbrahim onu taşlayarak yanından uzaklaştırdı.
TAVAF: Kâbe etrafında Hacerü’l-esved hizasından başlayarak yedi defa dönmektir. Kısaca; Kâbe’nin etrafında, Hacer-i esvedden başlayıp Kâbe sola alınarak yedi kere dönmektir
TAVAF-I KUDÜM: Mekke-i mükerremeye varınca, yapılan ilk tavaftır. Afakiler(Mekke dışından gelenler) için sünnettir.
TAVAF-I NAFİLE: Mekke-i mükerremede bulunanların zaman zaman yaptıkları nafile tavaf.
TAVAF-I SADR: Hac esnasında cemrelerin taşlanması bittikten sonra Minâ’dan Mekke’ye gelindiğinde yapılan tavaf. Tavaf-ı Veda da denir. Hac vazifeleri bununla sona erer.
TAVAF-I UMRE: Umreye niyet edenin yaptığı tavaf.
TAVAF-I VEDA: Veda Tavafı demektir.Diğer adı Tavaf-ı Sadr dır.
TAVAF-I ZİYARET: Arafat’tan indikten sonra, kurban bayramı günlerinde yapılan tavaftır. Haccın farzı olan Tavaf budur.Tavaf-ı ifâda da denir.İhramdan çıkıp yıkanıp temizlendikten sonra yapılması efdaldir.

TAVAF-ÜL İFADA: Tavaf-ı Ziyaret ile aynı manadadır.Haccın farzı olan Tavaftır .
TEHLİL: “La ilahe illahü vahdehü la şerike leh. Lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve ala külli şey’in kadir” demek.
TEKBİR: “Allahü ekber, Allahü ekber. La ilahe illallahu vallahü ekber. Allahü ekber ve lillahi’l hamd” demek.
TELBİYE: “Lebbeyk, Allahümme Lebbeyk, La şerike leke lebbeyk. İnne’l-hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülke lâ şerike leke: Sana geldim, buyur Allah’ım! Çağırdın koşup geldim, emrine hazırım. Sana geldim, ortağın yoktur, koşup geldim, hamd ve nimet Sana ait, mülk de Senindir. Ortağın yoktur Senin!” (Buhârî, Hac, 26; Müslim, Hac, 19-20) duası hacca giden kimsenin ihramını giyip iki rekat namaz kıldıktan sonra okuyacağı duadır
TETAVVU‘: Nafile ibadetlere verilen ad.
TERVİYE GÜNÜ: Zilhiccenin sekizinci günü. Bugün Minâ’ya çıkmak ve geceyi orada geçirmek sünnettir.
UDHİYE: Kurban bayramında (Hac Görevi olmayan) Allah rızası için kesilen vacip kurban.
UMRE: Hac günleri olan 5 günden başka(Bu günlerden başka günlerde), senenin her günü, ihram ile yapılan tavaf ve sa’y den sonra saçları kazımak veya kesmekle yerine getirilen ibadet.
VADİ-Yİ URENE: Urene Vadisi demektir.Arafat ovasında bir vadinin adıdır.Ama Arafat Vakfesi burada yapılmaz. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde Cemi Takdimle(2 Vakit Öğle Vaktinde birleştirilerek)kılınan öğle ve ikindi namazlarından sonra vakfeye durmak, haccın farzlarındandır.
VAKFE: Arefe günü Arafât’ta, bayram gecesi de, gece yarısından sonra Müzdelife’de bulunmak, buralarda Allah Teâlâ’ya telbiye, tesbîh, tekbîr gibi zikirlerle, istiğfâr ve dualarla, tefekkür ve tazarrularla ibâdet etmek, haccın en önemli vazifeleri arasındadır. Kısaca; durmak demektir. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde, öğle ve ikindi namazlarından sonra bir miktar durmaktır.Haccın farzıdır.
DİB

57)Cemi takdim ve cemi te’hir nedir?
Arafat’ta öğle namazının farzının arkasından ikindi namazının farzını kılmak cemi takdim,Müzdelife’de akşam namazını yatsı namazı ile birlikte kılmak cemi Te’hirdir.
58)Tahrime tekbiri nedir?
İftitah tekbiridir.
59)Kıbleyi araştırıp ve araştırmayıp namaz kılanın durumu nedir?
Araştırıp namaz kılan kıbleye isabet etse de etmese de namazı olmuştur. Araştırmayıp namaz kılan kıbleye isabet etmediyse namazı olmaz.
60)Mest müddetini anlatınız?
Mukim olanlarda 24 saat,seferilerde 72 saattir.Bu süreler ilk alınan abdestin bozulması ile başlar.
61)Mestlerdeki özellikler nelerdir?
Su geçirmeyecek,dik duracak ve peş peşe 12.000 adım yürümeye dayanıklı olacak.3 parmaktan daha fazla delik olmayacak.Topuklara kadar ayağı örtecek.
62)Yolcu 48 saatlik süre sonunda mukim oldu ,mesh müddeti devam edermi?
Hayır devam etmez.
63)Çorap üzerine mesh olurmu?
Hayır olmaz.
64)Sargıda mesh in süresi ne kadardır?
Sargıda meshin süresi yoktur iyileşinceye kadar sargı üzerine mesh edebilir.
65)Sargıyı bağlarken veya kırık bir kola alçı alırken gusul veya abdest şart mı?
Şart değildir.
66)Sargıyı meshettin (kolda)sargı düştü abdest bozulurmu?
Bozulmaz.
67) Sargıyı abdestliyken çıkarıp yeniledin, mesh iade edilirmi?
İade edilmez.
68)Yaradaki sargı namazda düştü ne olur?
Hiçbir şey olmaz.Ancak yaranın iyileşmesi sonucu düşerse sadece mesh edilen yer yıkanır ve namaz yeniden kılınır.
69)Mestin biri abdestli iken ayaktan çıktı ne olur?
Abdest bozulmaz mesh bozulur sadece iki ayakta yıkanır ve mest tekrar giyilir.
70)Abdestsiz Kur’an’a el değmek nedir ?
Haramdır.
71)Kuran okumak için teyemmüm aldın,namaz olur mu?
Olmaz.Teyemmümde neye niyet alındıysa o yapılır.
72)Cenaze ve bayram namazında: vakit çok dar abdeste vakit yok teyemmüm olurmu?
Olur çünkü bu namazların kazası yoktur.
73)Vakit namazı ve Cuma namazı vakit çok dar abdeste vakit yok teyemmüm olurmu?
Olmaz çünkü bu namazların alternatifi veya kazası vardır.
74)Odun,demir,mermer demir üzerindeki toz ile teyemmüm olur mu?
Olur çünkü toprak cinsidir.
75)İki parmakla mesh olurmu?
Olmaz.
76)Aynı yere ikinci bir kişi elini koyup teyemmüm yapabilir mi?
Yapabilir.
77)Fecr-i Sadık?
Ufukta günün ilk aydınlığının genişlemesine yayılmasına denir.Sabah namazı vaktinin girdiği andır.
78)Fecr-i Kazib?
Ufukta dikey olarak dar bir şekilde görülüp sonradan kaybolan yalancı aydınlığa denir.
79)Fey-i Zeval?
Güneş tepe noktasındayken cismin mevcut olan gölgesidir.
80)İkindi namazını son vakte ertelemek nedir?
Tahrimen mekruhtur
81)Kutuplarda namaz vakitleri?
Normal namaz vakitleri belli olan en yakın ülkenin saatlerine uyulur.
82)Abdestsiz ezan okunurmu?
Okunur,mekruhtur.
83)Kadın,deli,tıfıl,sarhoşun okuduğu ezanın hükmü?
Mekruhtur ama iade edilir.
84)Nafile namazlarda kıyam olmazsa namaz olurmu?
Mazeretten dolayı oturarak kılabilir.
85)Cenaze yıkamak nedir?
Farz-ı Kifayedir.
86)Secdede özürden dolayı alnını yere koymadı ,secde olurmu?
Olur.
87)Teharri nedir?
Kıbleyi bilmeyen kişinin kıbleyi araştırmasıdır.
88)Mesbuk nedir?
Namaza sonradan yetişen kişidir.
89)Yüzünün tamamı secdeye müsait olmayan nasıl secde yapar?
Yapmaz ancak ima ile yapar.
90)Tesmi nedir?
Semiallahülimenhamideh demektir.
91)Tahmid nedir?
Rabbena lekel hamd demektir.
92)Teverruk nedir?
Kadınların teşehhüd oturuş halidir.
93)Abdesti bozan durumlar nelerdir ?
Vücuddan çıkanlar (idrar,dışkı,kan,irin,ağız dolusu kusmak,yellenmek,),yaslanarak yatarak uyumak,bayılmak,delirmek,sarhoş olmak,namazda gülmek,fahiş mübaşeret.
94)Sarhoşluk abdesti bozar mı?
Bozar.
95)Dizüstü veya bağdaş kurarak oturup uyumak abdesti bozar mı?
Bozmaz.
96)Abdestsiz Kuran’a el sürülebilirmi?
Sürülemez.
97)Kabe abdestsiz tavaf edilebilirmi?
Edilemez.
98)Kahkaha ile gülmek abdesti bozar mı?
Bozmaz.
99)Özürlü bir kişi öğle abdesti ile ikindi namazını kılabilirmi?
Kılamaz her namaz için ayrı abdest alması lazım.
100)Teyemmüm ile namaz kılarken su geldi ne yaparsın?
Namazı bozup abdest alırsın namazını baştan kılarsın.
101)Abdesti bozmayan bir şeydir ama hem abdesti hem namazı bozar?
Kahkaha ile gülmektir.
102)Diş firçalarken akan kan abdesti bozarmı?
Bozmaz ancak kanın tükrüğe galebe etmemesi ve kan akmaması lazım.
103)Sadece kendi duyacak kadar gülen bir kişinin namazı ve abdesti bozulurmu?
Namazı bozulur abdesti bozulmaz.
104)Ağlamak abdesti bozarmı?
Ağlamak abdesti bozmaz.
105)Hangi şekilde ağlamak namazı bozar?
Namazda ahireti ilgilendirmeyen bir mesele için ağlamak namazı bozar.
106)Abdest aldınız kesin biliyorsunuz ama abdestin bozulup bozulmadığından şüphelisiniz ,durumunuz ne olur?
Abdestli sayılırsınız.
107)Abdestinizin bozulduğunu kesin biliyorsunuz ama abdest aldığınızdan şüphelisiniz durumunuz nedir?
Abdestiniz yok sayılır.
108)Bir kişi abdest esnasında veya sonunda abdest azalarından birini yıkayıp yıkamadığından şüphe etse ne yapar?
Şüpheci ve müvesvis bir kişi ise yıkamaz,kendinden emin bir kişi ise yıkar.
109)Kader nedir?
Allah ü Teala’nın ezelden ebede kadar olacak her şeyi,zamanını,yerini ve niteliğini önceden bilmesi ve takdir etmesidir.Alın yazısıdır.
110)Kaza nedir?
Kaderin zamanı gelince Allah tarafından tahakkuk etmesidir.
111 )Kader değişirmi
Kader değişmez,kaza değişir.
112)Tilavet secdesi ve cenaze namazında kahkaha ile gülenin namazı olur mu?
Namazı olmaz,abdesti bozulmaz
113)Abdestlisin ve mesh müddeti bitince abdestte bozulur mu?
Abdest bozulmaz mesh bozulur ayaklarını yıkar mestlerini giyer.
114)Namazdasın ve mesh müddetin bitti ne olur?
Namaz olmaz mesh yenilenip namaz kılınır.
115)Özür veya hükmen suyun yokluğu ile teyemmüm olan bir kişi namazını sonra iade eder mi?
Etmez namazı kabul olur.
116)Abdesti bozan ve devamlı olan beden rahatsızlığına ne denir?
Özür denir.
117)Özürlü kişi aldığı abdestle nafile namaz kılabilir mi?
Kılabilir.
118)Özürlü abdesti ile kaç vakit namaz kılar?
Sadece bir vakit namaz kılabilir.
119)Özürlü kişinin abdesti ne zaman hükümsüz kalır?
Vakit çıkınca.
120)Mazmaza ve istinşak nedir?
Mazmaza gusülde ağzı boğazın girişine kadar gargara ile yıkamak,istinşak burnu genize su gidip yanıncaya kadar su ile temizlemektir.Guslün farzlarıdır.
121)Kendisine gusul gereken kişi neleri yapamaz?
Namaz kılamaz,kurana el değemez,kuran okuyamaz,camiye giremez,kabeyi tavaf edemez.
122)Teyemmüm ne zaman meşru kılındı?
Hicri 6.yıl Ben-i Mustalik Gazvesinde meşru kılındı.
123)Suyun hükmen yokluğu ne demektir?
Var olan suyu sağlık,hayati tehlike veya zorluktan dolayı kullanamama halidir.
124)Teyemmümde suyu araştırma mesafesi ne kadardır?
1 mil(1660 metre)
125)Kendine gusul gereken kişi mecburen teyemmüm yaptı suyu görünce gusul gerekir mi?
Gerekmez.
126)Kadınlar özel hallerinden sonra namazını ve orucunu kaza eder mi?
Namazını kaza etmez orucunu kaza eder.
127)Cenazeye gusul abdesti aldırmanın hükmü nedir?
Farz-ı kifayedir.
128)Kadın cenaze namazı kılar mı?
Kılabilir.
129)Cenaze namazının vakti varmı?
3 mekruh vaktin dışında her zaman kılınabilir.
130)Cenaze namazının rükunleri?
4 tekbir ve kıyamdır.
131)Cenaze namazının vacipleri?
Selamdır.
132)Cenaze namazında cemaat şartmı?
Hayır değil.
133)Cenaze namazının sünnetleri?
Okunan dualar sünnettir.
134)Vakit girmeden okunan ezanın hükmü nedir?
İade edilir.
135)Ezanın hükmü nedir?
Sünnet-i müekkededir.
136)Ezan okuyandaki şartlar nelerdir?
Müslüman,akıllı ve erkek olmak gerekmektedir.
137)Ezan okuyan selam alabilir mi?
Alır fakat mekruhtur.
138)Bir kişi kıbleyi araştırdı soruşturdu ve namazını kıldı ama kıbleye isabet edemediğini öğrendi namazını iade eder mi?
Hayır etmez.
139)Musalli namazda iken kıblede hata ettiğini anlarsa ne yapar?
Namazını bozmadan Kıbleye döner ve devam eder.
140)Musalli kıbleyi bilmiyorsa bilene de sormuyorsa ama araştırıyor fakat kıbleye isabet edemediyse namazı olur mu?
Olmaz.
141)Musalli kıbleyi bilmiyor araştırmıyor namaza kıble ile ilgili şüphe ile duruyor ama namazda kıbleye isabet ettiğini anlıyor namazı olur mu?
Olmaz.Zira şüphe üzerine sağlam görüş bina edilemez.
142)İftitah tekbirinin hükmü nedir?
Namazın rüknüdür,farzdır.
144)İftitah tekbirinde AAALLAH ve EKBAAR uzatılarak okumanın hükmü nedir?
İftitah tekbiri geçerli olmaz dolayısıyla namaz olmaz.
145)İftitah tekbirinde EGBER okumanın hükmü nedir?
İftitah tekbiri ve namaz geçerli olur.Zira bunu ayırt etmede çoğu kimse için zorluk vardır.
146)İma nedir?
Ayakta duramayanın,oturduğu veya yattığı yerde namazını hafifçe başını öne eğmesiyle kılmasıdır.Secde için başını rükudan biraz daha fazla eğer.
147)Oturarak da namaz kılamayan ne yapar?
Yatarak ayaklarını kıbleye doğru uzatarak ima ile kılar.
148)Yan yatarak yüzü kıbleye döndürmekle ima olur mu?
Olur.
149)Kişi başını da oynatamıyor gözü ile ima yapabilir mi?
Hayır yapamaz.
150)Bayılan kişinin namazlarının kazası nasıl olur?
Bir günden az ise ayıldığında kılamadığı namazlarını kaza yapar.Daha fazla baygın durmuş ise kazaya gerek yoktur.Örn;Uzun süreli komada kalan kişinin namazları bu hükümdedir.
151)Namazda Fatihayı okumanın hükmü nedir?
Vaciptir.
152)Farzların 3. Ve 4. Rekatlarında fatihayı okumanın hükmü nedir?
Sünnettir.
153)Zammı sureyi fatihadan önce okumanın hükmü nedir?
Vacibin terkidir sehiv secdesi gerekir.
154) Tadil-i erkân nedir?
Namazda rüku,secde ve bunlardan kalkışta vücudun sükunet bulmasıdır.Vaciptir.
155)İmama rûkuda yetişen imama nasıl uyar?
Ayakta iftitah tekbirini alır ikinci bi tekbir almadan ellerini bağlamadan direk rükuya eğilir.
156)İmama uyan kişi(müktedi) imamdan önce rukuya gitse ne yapar?
Kalkar tekrar rükuda iken imama yetişir.
157)Ruku secde ve intikal tekbirlerinin ve tesbihlerinin hükmü nedir?
Sünnettir.
158)Secdede alnı yere koyup burnu yere koymayanın secdesi olur mu ?
Olur.
159)Secdenin birini unutan ne yapar?
Selamdan sonra bir secdeyi yapar son oturuşu tekrar eder ve sehiv secdesi yapar.
160)Özürsüz olarak alnını yere koymayanın secdesi olur mu?
Olmaz.
161)Secde edilen yer ayakları koyduğumuz yerden en fazla kaç cm yüksekte olabilir?
23 cm
162)Kamet getirmenin hükmü nedir?
Sünnettir.
163)İftitah tekbirini musallinin kendi duyacak kadar sesli almasının hükmü nedir?
Farzdır.
164)Kıyamda sağ eli sol el üstüne koymak nedir?
Sünnettir.
165)Her rekatta Fatiha öncesi besmelenin hükmü nedir?
Sünnettir.
166)Namazda fatihadan sonra amin demenin hükmü nedir?
Sünnettir.
167)Secdede iki ayağı yere koymak nedir?
Farzdır.
168)3 ve 4 rekatlı farz namazlarda 3. Ve 4. Rekatlarda fatihadan sonra sure okumak nedir?
Fatihadan sonra sure okumamak vaciptir.
169)Namazda Ettehıyyatü yü okumak nedir?
Vaciptir.
170)Namazda salli barik Rabbenaları okumak nedir?
Sünnettir.
171)1. secdeden kalkmak nedir?
Farzdır.
172)2. secdeye yatmak nedir?
Farzdır.
173)Secdeden sonra ki rekata kalkmak nedir?
Vaciptir.
174)Gündüz namazlarında kıraatı gizli okumak nedir?
Vaciptir.
175)Müdrik nedir?
İmama başından beri uyup onunla namazı tamamlayan kişidir.
176)Mesbuk nedir?
İmama birinci rekattan sonra yetişen kişidir.
177)Lahik nedir?
Namaza imamla başlayan ama abdesti bozulup namazdan çıkıp abdestini alıp hiçbir şey konuşmadan tekrar aynı namazını tamamlayan kişidir.
178)Namazda kunut tekbirinin hükmü nedir?
Vaciptir.
179)Namazda kunut duasının hükmü nedir?
Vaciptir.
180)Namazda selamın hükmü nedir?
Vaciptir.
181)Musallinin namazda selamı önce sağa vermesinin hükmü nedir?
Sünnettir.
182)1.selamın hükmü nedir?
Vaciptir.
183)Muhazat nedir?
Aynı namazda kadın ve erkeğin cemaatle bir rükun eda edecek kadar yan yana durmasıdır.Kadının yanında ki iki kişi ve arkasında ki bir kişinin namazı olmaz.
184)Cenazede muhazat olur mu?
Hayır olmaz.
185)Kabe de muhazat olur mu?
Olmaz.
186)Münferit musallilerde muhazat olur mu?
Olmaz.
187)Namazda secde ayetinden dolayı tilavet secdesini yapmak nedir?
Vaciptir.
188)Musallinin sehiv secdesini yapmasının hükmü nedir?
Vaciptir.
189)Kabristanda namaz kılmanın hükmü nedir?
Mekruhtur.
190)İmamın sesli okunan namazlardaki sesli kıraatının hükmü nedir?
Vaciptir.
191)İmamın sesiz okunan bütün namazlarda ki sessiz kıraatının hükmü nedir?
Vaciptir.
192)Müktedi kimdir?
İmama uyan kişidir.
193)Müktedinin imamın kıraatını dinlemesinin hükmü nedir?
Vaciptir.
194)Müktedinin hafi namazlarda vacip olan kıraatı okumayıp dinlemesinin hükmü nedir?
Vaciptir.
195)Mihrabiye nedir?
Namaz sonunda okunan mutad aşırlardır.
196)Namazın vaciplerinden birini sehven terk eden biri ne yapar?
Sehiv secdesi yapar.
197)Namazın vaciplerinden birini kasten terk eden biri ne yapar?
Namazı yeniden kılmalıdır.
198)Namaz kılanın önünden geçmek nedir?
Tahrimen mekruhtur.
199)Sütre nedir?
Namaz kılanın önünden geçene engel olması için önüne koyduğu şeylerdir.
200)Sütrenin hükmü nedir?
Sünnettir.
201)Kazaya kalan namazlar cemaatle kılınabilir mi?
Kılınabilir.Cemaatin hepsinin aynı namazı kazaya bırakmış olması lazımdır.
202)Cemaatle öğlen vakti sabah namazının kazasını kılanların okuyuşu nasıl olması lazım?
Cehri olması lazım.
203)Musalli namazda bir secdeyi sehven yapmasa ne olur?
Selamdan sonra secdeyi kaza eder.
204)Dört rekatlık namazda ka’de-i ahireyi unutan ve ayağa kalkan ne yapar?
a-Beşinci rekatın secdesini yapmadan hatırlarsa oturur ka’desini yapar selamdan sonra sehiv secdesi yapar.
b-Beşinci rekatın secdesini yaptıysa bunu altıya tamamlar.Altı rekatlık nafile namaz kılmış olurJ
205)Namazda ka’de-i ahire yi yapıpta unutarak ayağa kalkan ne yapar?
a-Beşinci rekatın secdesine varmadan hatırlarsa tahiyyata oturur selam verdikten sonra sehiv secdesi yapar.
b-Beşinci rekatın secdesinden sonra aklına gelirse bir rekat daha kılar:dört rekatı farz iki rekatı nafile olur.
206)3 ve 4 rekatlık namazda imam 1. Ve 2. Rekatta fatihadan sonra sureyi sehven okumadı ne yapar?
3 ve 4. Rekatta imam Fatiha ve zammı sureyi cehri okur sehiv secdesi yapar.
207)Bir namaz içinde musalli 3 tane sehiv secdesi gerektirecek hareket yaptı kaç sehiv secdesi yapar?
Bir tane yeterli olur.
208)Oturarak namaz kılan ruku için ne kadar eğilir?
Alnı dizine paralel olacak şekilde eğilir.
209)Oturarak namaz kılan secde için ne kadar eğilir?
Rükusundan biraz daha fazla eğilir.
210)Oturarak namaz kıldıran imama ayaktaki cemaat uyabilir mi?
Uyabilir.
211)Nafile namaz kılmak isteyen farz kıldıran bir imama uyabilir mi?
Uyabilir.
212)Farzı evde kılan bir kişi aynı vaktin namazını tekrardan cemaatle kılabilir mi?
Kılabilir.Evdeki namazı farz olur imama uyduğu nafile olur.
213)Çok yumuşak şeylere secde etmek caiz midir?
Hayır,yüzü ve alnı kaybolmayacak şekilde sertliği hissetmesi lazım.
214)1 imam var birde kadın bu iki kişi cemaat olabilir mi?
Evet olabilir.
215)Cemaat imama kaç yerde uymaz?
4 yerde uymaz: A-Cenazede imam 5. Tekbiri aldığında B-Bayram namazında fazla tekbir aldığında C-Namazda peş peşe 3.secdeye gittiğinde D-Son oturuştan sonra fazla rekata kalktığında uymaz. İmamı uyarır.
216)Musalli nafile namazını bozduğunda ne yapmalıdır?
İadesi vaciptir yeniden kılmalıdır.
217)Sebepsiz yere boğazını temizlemek için ses çıkaranın namazı ne olur?
Namazı fasit olur.
218)Namazda ağlamanın hükmü nedir?
Dünyalık içinse bozulur Allah içinse iyidir bozulmaz.
219)Musalli namazda aksırdığında kendisine elhamdülillah dese ne olur?
Namazı bozulmaz.
220)Musalli aksıran bir kişiye yerhamükellah dediğinde ne olur?
Namazı bozulur.
221)Musalli namazda yüksek sesle güldüğünde ne olur?
Hem abdesti hem namazı bozulur.
222)Cenaze namazında kahkaha ile gülündüğünde ne olur?
Sadece namazı bozulur.
223)İmam sehiv secdesini terk etse ne yapar?
Cemaatte terk eder.
224)Kadınlar cemaatle kendi kendilerine namaz kılabilirler mi?Hükmü nedir?
Kılabilirler ama mekruhtur.
225)Kadınlar kabir ziyareti yapabilir mi?
Fitneye sebebiyet vermemesi açısından yapamazlar ancak ihtiyar kadınlara müsaade verilmiştir.
226)Namaz kılınmasına izin verilmeyen iş yerlerinde kişi namazını nasıl kılar?
Cemi takdim Cemi tehir ile kılar.
227)Yolculukta Hanefiler cem’i takdim yapabilir mi?
Yapamazlar.
228)Yatsı namazının Farzını tek başına kılan bir grup teravih namazını cemaatle kılabilirler mi?
Kılamazlar.
229)Kasr-ı salat nedir?
Yolcunun kısaltarak kıldığı farz namazdır.
230)Cuma namazını özürden dolayı kılamayan ne yapar nasıl yapar?
Ezansız kametsiz öğlen namazı kılar.
231)Namazda bilerek veya bilmeyerek anlaşılır bir ifade ile ses çıkaranın namazı ne olur?
Namazı bozulur.
232)Musalli,aksıran bir kişiye yerhamükellah dese yahut bir duaya amin dese ne olur?
Namazı bozulur.
233)Musalli kendisine aksırınca yerhamükellah dese ne olur?
Namazı olur.
234)Musalli işitilen bir habere istirca’ ayetini okusa ne olur?
Namazı bozulur.
235)Müktedi imamın okuyuşuna cevaben cellecelalühü,Allahüekber,sadakallahülazim yahut salavat getirse ne olur?
Namazı bozulur ancak cevaben değilde tazim ve saygı için söylemişse bozulmaz.
236)Musalli ikaz için namazda olduğunu belli etmek için sübhanallah elhamdülillah dese ne olur?
Namazı bozulmaz.
237)Musalli selam verse,alsa ne olur?
Namazı bozulur.
238)Musalli ima ile salam alsa ne olur?
Namazı bozulmaz.
239)Musalliye birisi ileri git,geri gel,yer aç gibi talimatlar verse ve o da yapsa ne olur?
Namazı bozulur.
240)Musalli önünde açık duran Kuran’dan okuyarak namaz kılsa ne olur?
Namazı bozulur.
241)İmam kıraat esnasında takıldı ve başka bir ayete geçti.Cemaatte önceki ayeti düzelttiğinde İmamda ona uydu bu durumda cemaatin ve imamın namazı ne olur?
Cemaatten düzelten kişinin namazı bozulur,imamda geri dönüp o ayeti düzeltirse imamın ki bozulur.
242)Musalli başka bir cemaatin imamını düzeltmek için ayet okusa ne olur?
Namazı bozulur.
243)Amel-i kesir ve amel-i kalil nedir?
Ameli kesir:namazı bozan davranışlardır. Bir rükunda peş peşe 3 defa aynı hareketi yapmak gibi. Ameli kalil ise namazı bozmayan davranışlardır. Peş peşe 2 defa yapılan hareketlerdir.Namazda çalan cep telefonunu kişinin tek elle alıp kapatması da ameli kalildir.
244)Namazda özürsüz ardı arda durmadan 3 adım yürümenin hükmü nedir?
Namaz bozulur.
245)Musalli bir rukün eda edecek kadar ara ile beş adım yürüse ne olur?
Namazı olur.
246)Emzirmek annenin abdestini bozar mı?
Bozmaz.
247)Namaz kılan kadının sehven başı açılırsa ne olur ne yapması lazım?
Bir rükun geçmeden örterse namazı olur.
248)Musallinin kendi avret yerini bilerek açmasının hükmü nedir?
Namazı bozulur.
249)Namazın bir rüknünü kaza etmeksizin terk etmekle namaz bozulur mu?
Evet bozulur
250)4 rekatlık bir namazda 1. oturuşta yanlışlıkla selam veren ne yapar?
Namazı bozucu bir davranışta bulunmadıysa 3. Ve 4. Rekatı kılar sehiv secdesi yapar.
251)Musallinin kıraat esnasında sehven yaptığı hareke yanlışları namazı bozar mı?
Bozmaz.
252)Musalli Es-samed yerine Es-semed okusa namazı bozulur mu?
Hayır bozulmaz. Zira bu harflerde mahreç yakınlığı mevcuttur.
253)Musalli bir zorlama olmaksızın iki harfi birbirinden ayırması mümkün iken, Es-Salihat yerine Et-Talihat dese namaz bozulur mu?
Evet bozulur.
254)Musalli bir zorlama olmaksızın iki harfi birbirinden ayırması mümkün iken, Allahü EhaD yerine Allahü EhaT dese namazı bozulur mu?
Bozulur.
255)Musalli sıratallezine yerine siratallezine(sin ile) dese namaz bozulur mu?
Evet, namazı olur. Zira bu iki harfi birbirinden ayırmak çoğu kişi için güçtür.
256)Musalli Veleddallin yerine Velezzallin(zı harfi ile) dese namaz bozulur mu?
Namazı olur.
257)Musalli İyyake yerine İyake dese namaz olur mu?
Namazı olur.
258)Musalli sıratallezine yerine es-sıratallezine dese namazı olur mu?
Namazı olur.
259)Musalli İyyake na’büdü yü İyya- kena’büdü diye okusa olur mu?
Namazı olur.
260)Namazda Kurandan bir kelime tekrar edilse ve mana bozulmasa namaz olur mu?Örn:Rabbi Rabbil alemin gibi.
Namaz olur.
261)Kelimelerin yer değiştirmesi mana değişikliğine yol açmasa namaz olur mu? Örn: İnnallahe alimün habirun yerine:İnnallehe habirün alimün dese
Namaz olur.
262)Peltek konuşanın ra harfini ga okuması namazı bozar mı?Örn: RAbbil Alemin yerine gabbil alemin dese,
Namaz olur. Zira mazur sayılır.
263)Delinin kıldırdığı namaz olur mu?
Olmaz.
264)Mümeyyiz olmayan çocuğun imameti geçerlimidir?
Geçerli değildir.
265)Kadından imam olur mu?
Kadın erkeklere imamlık yapamaz.Kadın cemaate aynı hizada durarak imamlık yapabilir.Ama mekruhtur.
266)Özürlüden imam olur mu?
Olmaz.Ancak kendi cinsinden bir özürlü varsa ona imam olabilir.
267)Peltek okuyan bir kişinin (Ra harfini ga gibi) imameti caiz midir?
Hayır değildir imamlık yapamaz.
268)Fasığın imamlığı caiz midir?
Namaz sahihtir ama imamlığı mekruhtur.
269)Âmanın imamlığı caiz midir?
Necasetten sakınmasında zorluk olduğu için tenzihen mekruhtur.
270)Farz kılmak isteyen bir kişi nafile namaz kılana uyabilir mi?
Uyamaz, kuvvetli zayıf üzerine bina edilmez.
271)Abdestli bir kişi teyemmümle namaz kılan bir kişiye uyabilir mi?
Uyabilir.
272)İmamdan önce rüku ve secde yapanın durumu nedir?
Rekat batıl olur.Rekatı iade etmezse namaz olmaz.Selamdan sonra kalkar bir rekat iade eder ve sehiv secdesi yapar.
273)Musalli namazda secde ayeti okudu ve daha kıraatini bitirmedi ise tilavet secdesini nasıl yapar?
Hemen direk secdeye gider bir kere tilavet secdesini yapar ayağa kalkar kıraatine devam eder.
274)Musalli namazda kıraatinin son ayeti olarak secde ayeti okudu ise tilavet secdesini nasıl yapar?
Namazın rükusunu ve secdesini normal olarak yapar bu arada tilavet secdesini de yapmış gibi kabul edilir.
275)İmamın cehri okuduğu secde ayetini namaz kılmayan duyarsa secde gerekir mi?
Evet gerekir.
276)Musalli,namaz kılmayanın okuduğu secde ayetini duyarsa tilavet secdesi gerekir mi?
Evet gerekir.
277)Namazda okunan secde ayetinin tilavet secdesi namaz dışında yapılabilir mi?
Hayır yapılamaz.
278)Kadınlar özel hallerinde tilavet secdesi yapabilirler mi?
Hayır yapamazlar.
279)Secde ayetinin tercümesi okunduğunda tilavet secdesi vacip olur mu?
Evet olur.