Yeterlilik Soru Cevap 2

Yeterlilik Soru Cevap 2
1) İrhas nedir?
Peygamberlik görevi verilmeden önce onlarda görülen olağanüstü hallerdir. Kundakta Hz.İsa’nın
konuşması buna örnektir.
2) Keramet nedir?
Salih müminlerde ortaya çıkan olağanüstü hallerdir.
3) istidrac nedir?
Küfrü ve günahı sabit kimselerde kendi isteklerine uygun olağanüstü hallerin zuhur etmesidir.Allah
Teala böylece onları daha fazla küfre düçar kılar.
4) ihanet nedir?
Ehli istidracın bazı isteklerinin aksine dönmesi olağanüstü hallerin meydana gelmesidir.Buna Hızlan
da denir.Müseylemet-ül Kezzab’ın tek gözü kör olan çocuğun gözünü açmak için tükürüğünü
sürünce öbür gözünün kör olması buna örnek gösterilebilir.
5) Berzah hayatı nedir?
Kabir hayatı demektir.
6) Haşr nedir?
Mahşer yerinde insanların toplanmasıdır.
7) Ba’s nedir?
Öldükten sonra dirilmektir.
8) Teharri nedir?
Kıbleyi bilmeyen kişinin kıbleyi araştırmasıdır.
9) Tesmi nedir?
Semiallahülimenhamideh demektir.
10) Tahmid nedir?
Rabbena lekel hamd demektir.
11) Teverruk nedir?
Kadınların teşehhüd oturuş halidir.
12) “Bağışlama, iyilik etme, hayır olarak yapılması uygun olan bir şeyi yapma” anlamını ifade eden
kavram aşağıdakilerden hangisidir?
a) İhsan
b) İhlas
c) Takva
d) Ülfet
e) Amel-i Salih
Doğru cevap: A
13) İncil’in kelime anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
a) Müjde
b) Öğüt
c) Ahit
d) Eğitim
e) Kutsal Bilgi
Doğru cevap: A
14. Doğruyu ve yanlışı hatırlatma anlamına gelen ve vaaz ile ilgili olan kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
a) Nasihat
b) İrşad
c) Talim
d) Tezkir
e) Rehberlik
Doğru cevap: D
15. Kuran-ı Kerim’in, Hıristiyanlar için kullandığı tabir aşağıdakilerden hangisidir?
a) Nusayrî
b) İsevî
c) Keşiş
d) Nasranî
e) Ruhu’l-Kudüs
Doğru cevap: D
53. “Kuvvetli kimse güreşte başkalarını yenen kimse değildir. Öfkelendiğinde iradesine hakim olan
kimsedir.”
Yukarıdaki hadiste aşağıdaki ahlaki değerlerden hangisine vurgu yapılmaktadır?
a) Adalet
b) Cesaret
c) Hoşgörü
d) Merhamet
e) Sabır
Doğru cevap: E
54. “Ey inananlar! Yapmayacağınız şeyleri niçin söylüyorsunuz!” ayetinde vurgulanan temel ilke
aşağıdakilerden hangisidir?
a) Sözünde durmak
b) Merhamet
c) Zamanı iyi değerlendirmek
d) Hakkı gözetmek
e) Danışarak iş yapmak
Doğru cevap: A
55. “İnsanların en hayırlısı insanlara en çok faydalı olanıdır” hadisinde vurgulanan ahlaki değer
aşağıdakilerden hangisidir?
a) Cömert olmak
b) Yardımsever olmak
c) Dürüst olmak
d) Merhametli olmak
e) Doğru olmak
Doğru cevap: B
56. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın kaleme almış olduğu tefsirin adı nedir?
Hakk Dini Kur’an Dili
57. “ Hükmün kendisine bağlanması ve üzerine hüküm bina edilmesi insanlara bir fayda sağlayan
veya onlardan bir zararı gideren, fakat muteber veya geçersiz sayıldığına dair belirli bir delil
bulunmayan durumlar” olarak tarif edilen fıkıh usulü terimi aşağıdakilerden hangisidir?
a) Kıyas
b) Mesalih-i Mürsele
c) İllet
d) İstihsan
e) İstishab
Doğru cevap: B
58. Aşağıdakilerden hangisi “tefsir” kelimesinin anlamlarından biri değildir?
a) Tercüme etmek
b) Açmak
c) İzah etmek
d) Beyan etmek
e) Şerh etmek
Doğru cevap: A
59. İbadet, muamelat ve ukûbata dair hadislerin yanı sıra, Kur'an-ı Kerimin fazileti, yaratılış,
menâkıb ve benzeri konuları ihtiva eden hadis mecmualarına ne denilmektedir?
a) Siyer ve Mağazi
b) Sünen
c) Câmi
d) Musannaf
e) Cüz
Doğru cevap: C
60. Müçtehidin Şer'i ameli hükümleri tafsili delillerden çıkarabilmesine imkân veren bilgi sistemine ne
ad verilir?
a) Fıkıh
b) İçtihat
c) Fıkıh Usulü
d) Epistomoloji
e) İstinbat
Doğru cevap: C
61. Müçtehidin şer’i ameli hükümleri tafsili delillerden çıkarabilmesine imkân veren bilgi
sistemine ne ad verilir?
a)Fıkıh
b)İçtihat
c)Fıkıh Usulü
d)Kıyas
Doğru cevap: C
62. İbadet, muamelat ve ukûbata dair hadislerin yanı sıra, Kur’an-ı Kerimin fazileti, yaratılış,
menâkıb ve benzeri konuları ihtiva eden hadis mecmualarına ne denilmektedir?
a)Müsned
b)Sünen
c)Câmi
d)Musannaf
Doğru cevap: C
63. Aşağıdaki kavramlardan hangisi cenaze ile ilgili değildir?
a) Telkin
b) Telfik
c) Teşyî
d) Muhtazar
Doğru cevap: B
64. Kabe kapısı ile haceri esved arasında kalan kısıma ne denir?
Mültezem
65. Ridanın bir ucunu sağ koltuk altından geçirip sol omuz üzerine atmanın tanımı?
Iztıba
66. Erkeklerin tavafın ilk üç şavtında koşarak kısa adımlarla omuzları silkerek yürümelerinin tanımı?
Remel
67- Hacıların Sayda Sefa ile Merve arasında yeşil ışıkla işaretli sütunlar arasında erkeklerin süratli
çalımlı yürümelerinin tanımı?
Hervele
68. Hac da, hastalık, düşman tarafından engelleme gibi mazetle ihrama son verilmesinin tanımı?
İhsar
69. Arafat vakfesini herhangi bir nedenle kaçırmanın, yetişememenin tanımı?
Fevat
70. Tavafın şavtlarını ara vermeden peşpeşe yapmanın tanımı?
Müvalat
71- Sütre nedir?
Namaz kılanın önünden geçene engel olması için önüne koyduğu şeylerdir. Sütrenin hükmü
Sünnettir.
HAC VE UMRE İLE İLGİLİ TERİMLER
72- ÂFÂK-ÂFÂKÎ :Mîkât sınırları dışında kalan bölgelere, “âfakî” ise bu bölgede yaşayanlara denir.
73- ALTINOLUK (MİZÂB): Kâ’be’nin damında biriken yağmur sularının dışarıya akmasını sağlamak
amacıyla Hatîm’in bulunduğu taraftaki duvarın üstüne yerleştirilen altından yapılmış oluktur.
74- AREFE GÜNÜ: Zilhicce ayının 9. (kurban bayramından bir önceki) gününe verilen isimdir. Arafat
vakfesi bugün yapılır.
75- BEDEL (Naib): Üzerine hac farz olduğu halde bu ibadeti hastalık ve yaşlılık gibi şer’î bir mazeret
sebebiyle bizzat yapamayan kimsenin yerine hac yapan kimse demektir.
76- BEDENE: Hacda bazı ihram yasaklarının ihlal edilmesi sebebiyle Harem bölgesinde kurban
olarak kesilen deve veya sığır demektir
77- CEM-İ TAKDİM: Arafat’ta öğle namazı ile ikindi namazını, öğle vaktinde peş beşe kılmak
demektir
78- CEM-İ TE’HÎR: Müzdelife’de akşam namazı ile yatsı namazını, yatsı vaktinde peş beşe kılmak
demektir
79- CEMRE: Haccedenlerin kurban bayramı günleri Mina’da, halk arasında şeytan diye isimlendirilen
yerlere attıkları küçük taşların her birine denir.
80- CEMRE-İ AKA’BE: Mekke yönündeki cemrelerin ilkine verilen isimdir. Bu cemreye Büyük Cemre,
halk arasında ise “Büyük Şeytan” denir.
81- CEMRE-İ VUSTA: Orta Cemre demektir. Mekke yönündeki ikinci cemredir. Halk arasında “Orta
Şeytan” denir.
82- CEMRE-İ ULÂ: Birinci cemre demektir. Mekke yönünden üçüncü cemredir. Halk arasında bu
cemreye “Küçük Şeytan” denir.
83- DEM: Hac ve umre esnasında ibadet maksadıyla veya bir vacibin terki, geciktirilmesi ya da bir
ihram yasağının ihlal edilmesi sonucu ceza olarak koyun veya keçi kesilmesi anlamına gelir.
84- EYYÂM-I MİNA: Mina günleri demektir. Zilhicce ayının 10, 11 ve 12. günleridir. Bu günlerde
hacılar Mina’da bulunurlar ve şeytan taşlama görevini yaparlar.
85- EYYAM-I NAHR: Kurban kesme günleri demektir. Zilhicce ayının 10., 11. ve 12. günleridir.
86- EYYAM-I TEŞRÎK: Teşrîk günleri demektir. Zilhiccenin 9-13. günleridir.
87- FEVAT: Arafat vakfesine yetişememek, vakfenin zamanını kaçırmak demektir.
88- HILL BÖLGESİ: Harem Bölgesini çevreleyen, Zülhuleyfe, Cuhfe, Karn, Yelemlem ve Zât-ı Irk
adındaki yerleşim yerlerini birleştiren itibâri daire ile Harem sınırları arasında kalan bölgedir. Bu
bölgeye “hıll” adı; harem bölgesinde haram olan işlerin burada helal olması sebebiyle verilmiştir.
89- HATÎM: Kâ’be’nin kuzeyinde Rükn-i Irâkî ile Rükn-i Şâmî arasındaki batı duvarının karşısında,
yerden 1 m yükseklikte 1.5 m kalınlığında yarım daire şeklindeki duvara denir.
90- HEDY: hac ve umre sırasında Harem’de kesilen kurbanlık hayvanlar, Kâ’be’ye ve Harem
bölgesinde hediye olmak üzere kesilen kurban demektir
91- HERVELE: Safa ile Merve tepeleri arasında sa’y yaparken yeşil ışıklar arasında kısa adımlarla
koşarak, canlı ve çalımlı yürümek demektir.
92- HICR-İ KA’BE (HATÎRA, HICR-İ İSMAİL): Kâ’be’nin kuzey-batı duvarı ile Hatim arasındaki boşluğa
denir.
93- İFRAD HACCI: Hac aylarında sadece hac yapmak üzere ihrama girilip umresiz olarak yapılan
hacdır.
94- İHRAM: bir kimsenin, hac veya umre ya da hem hac hem umre yapmak niyeti ile, sair
zamanlarda helal olan bazı davranışları kendisine haram kılması demektir
95- İHSAR: Hac veya umre yapmak üzere ihrama girdikten sonra, hac ve umrenin tamamlanmasının
engellenmesi; herhangi bir sebeple tavaf ve vakfe yapma imkânının ortadan kalkması demektir.
96- İSTİLAM: Kâ’be’yi tavaf ederken izdiham nedeniyle Hacer-i Esved’i öpmenin mümkün olmaması
durumunda el işareti ile selamlamak demektir.
97- IZTIBÂ: Sözlükte bir şeyi koltuğun altına sokmak anlamına gelen ıztıbâ, peşinden sa’y yapılacak
tavafta erkeklerin omuzlarına aldıkları “rida”nın bir ucunu sağ koltuk altından geçirip sol omuzları
üzerine atıp sağ omuzuı ve sağ kolu açık bırakmak demektir. Ardından sa’y yapılmayan tavaflarda
ıztıbâ yapılmaz.
98- KIRAN HACCI: Bir hac mevsimi içerisinde umre ile hac ihramını birleştirmek suretiyle yapılan
hacdır.
99- KUDÛM TAVAFI: “ifrad haccı” yapanların Mekke’ye vardıklarında yaptıkları ilk, kıran haccı
yapanların ise umreden sonra yaptıkları ilk tavaftır.
100- MAHREM: kendileriyle evlenilmesi ebedî olarak haram olan kişilere denir.